第三章 (第4/8頁)
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，對於許多虔誠的神父來說，這樣一種準備階段恰恰是必要的？你不知道麼，一個放蕩者的生活恰恰能夠成為通往聖徒生活的捷徑之一？”
“嗨，別說啦！”歌爾德蒙駁斥他。“我想告訴你：使我良心負疚的，不是那麼點兒不守教規，卻是別的什麼。是那個姑娘。是一種我沒法向你述說清楚的感覺！也就是說，我感到我一旦屈服於誘惑，哪怕只伸出手去碰一碰那少女，我就再也不能回頭，罪孽就會像地獄一樣張開大口把我吞掉，永遠也不會再吐我出來。從此我的一切美夢，一切德行，一切對上帝的愛和對善的愛，便統統完啦！”
納爾齊斯點點頭，陷入了沉思。
“你對上帝的愛，”隨後他字斟句酌地、不慌不忙地說，“和對善的愛並不總是一碼事。唉，事情要這麼簡單就好嘍！所謂的善，我們知道，都存在於戒律裡面。但上帝卻不僅僅存在於戒律裡面，嘿，戒律只體現上帝的微乎其微的一部分。你可以恪守戒律，但卻離上帝非常之遠。”
“你不明白我的意思嗎？”歌爾德蒙抱怨地問。
“我當然明白你的意思。你感覺‘女人’，感覺‘性’，就是你所謂的‘世俗’和‘罪孽’等等一切的體現。其他種種罪孽，你似乎都覺得自己要麼根本沒有能力去犯，要麼就算犯了也不至於壓倒你，因為它們是可以懺悔的，可以改正的。這一個罪孽卻不行！”
“是的，我正是這麼感覺。”
“你瞧，我瞭解你的想法。而你的想法也並非完全沒有道理，那關於夏娃和蛇的故事顯然並非無稽之談。不過，親愛的，你到底還是不對。倘使你是達尼埃爾院長或者你受洗時據以命名的聖克里索斯托姆斯1，倘使你是一位主教或者神父，或者至少是一名普普通通的修士，那你也可以算對。可你卻什麼也不是。你只是一個學生，儘管你希望一輩子過修道院生活，或者說你父親希望你這樣，可是你還不曾宣誓，還沒有接受祝福哩。就算你今天或者明天受到一個漂亮女子的勾引，屈服於她的誘惑，你也並未破戒，並未違反誓約。”
“並未違反紙上的誓約！”歌爾德蒙十分激動地喊道，“但卻違反了長期以來存在於我心中的、沒有形成文字的、可又是最神聖的誓約。難道你看不出來，你那適用於別的許多人的道理，對我不適用麼？你自己不是也還沒有接受祝福，沒有起誓，但同樣從不允許自己接觸任何女性麼？或者我看錯了你？或者你並非如此？或者你壓根兒就不是我認為的那麼一個人吧？你不是早已在心中許下了你還不曾當著教長
