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後，萬事不管，你信我佛，照著他的經文去修行，就有超脫的機會，不照他的經文，他也不會管你。卻不像是讀書人一樣，背書不出來，老師就要打手板呢。你違反了聖賢的禮教走，還要沉水塘，我看讀書人的那一套，禮教殺人，比我佛更為嚴酷一些。”
葉塵走向船頭，揹負雙手，看著眼前一望無垠的大海道：“說的有些道理。但在我眼中，佛雖是導師，但只會將人導向佛的道路、學習佛的思想、佛的意志，以佛的眼光去看待世界，最終失去了原本的自我，成了佛道中人，看似自由，實則狹隘。”
“大和尚，你要知道，天生萬物本自由，什麼佛道、儒道還是諸子百聖的道，無論他們是多麼傑出的導師，如何被世人敬仰和傳頌，他們都只是將別人的思想意志，打造成他們想要的樣子罷了。”
古老的華夏，曾有過諸子百家，萬道齊鳴的時代。但無論是儒家、墨家、道家、縱橫家還是兵家……
任何一門學說，他們都有著自己的意志，無論他們以一個什麼樣的心態去傳播自己的思想，都只想讓天下的百姓生靈和他們所想的一樣罷了。
總之就一句話，要我之所想，成為眾生之所想。
這看起來沒什麼不對，但要知道，天生萬物本自由！
每個生靈出世的時候，都是懵懂的，這個時候，若是有人將他們的思想觀念灌注給那個生靈，豈不是抹殺了那個生靈選擇自己思想意志的權利？
洪易如此，諸子百家如此，古塵沙如此，方寒小人得志亦是如此。
遠的不說，就說此界的洪易，在寫出易經後，成了一個君子，然後就想著要天下人都要和他一樣，做君子！
有些人的思想意志和他不一樣的，他就會打著仁德的旗號，不殺死對方，讓和他思想意志不一樣的生靈在他領導的大勢洪流之下生不如死，最終屈服。
要知道，死亡從來不是最可怕的，生不如死，才是一個人最悲慘的下場。
如此看來，雖是獨立的個體，但思想已經成了別人的，這和另類的行屍走肉又有什麼兩樣？
說是自由的思想，其實也不過是建立在君子的框架之內，不按照他的想法去做，就是異端，看似無限，實則有限。
若擴大了看來，他洪易，有時，也不過一個偽君子罷了。
精忍和尚愣愣在地，對方的話就如晴天霹靂一般響徹他的腦海。
葉塵也沒有管他，在交代了一聲之後，消失在了蒙神艦上。
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