第174章 印度佛教四大聖地之四拘屍那揭羅 (第4/5頁)
開心可可提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
100米，有精舍遺蹟，現在建了一座小寺廟，安放著降魔成道，解觸地印的佛陀雕像是11世紀的作品，這裡是佛陀最後說法處的遺蹟。
4、中國的雙林寺
聖園裡還有許多國家建造的寺廟，如日本本妙法蓮華寺、韓國寺、泰國寺、斯里蘭卡寺、緬甸寺，中國雙林寺等。每座寺廟都代表了該國的建築風格，有的寺廟建造豪華，有的寺廟建造簡單。
中國的雙林寺Linh-Son Temple。該寺在20世紀上半葉時由中國湖南瀏陽尼僧果蓮尼師發心施造。除了寺門是中式風格的建築外，寺廟裡的其他建築都不太像中國的寺廟。每座建築物上用中文鐫刻了發心捐建者的姓名。從銘文上看大多由馬來西亞人捐建。寺廟裡沒有中國的出家人，也沒有人會講漢語。
三、釋迦牟尼選擇在拘屍那揭羅涅磐的主要意義
佛祖涅盤時說了些什麼，佛經是有記載的。當時，佛祖涅盤前，弟子阿難向世尊請示四事：“一、佛滅後依誰為師?二、依何安居?三、如何調伏惡性比丘?四、如何結集經典令人證信?”世尊指示說：“第一依戒為師；第二依四念處為安住；第三惡性比丘默擯；第四在經典前冠以‘如是我聞’四字令人證信。”
翻譯過來就是：佛陀臨入涅盤時，承侍在旁的阿難問道：“第一，佛陀住世時，我們以佛陀為師，佛陀涅盤後，依誰為師？第二，佛陀住世時，我們依佛陀安住，佛陀涅盤後，依什麼安住？第三，佛陀住世時，惡人有佛陀調伏，佛陀涅盤後，惡人如何調伏？第四，佛陀住世時，佛陀的言教，眾人易生信解，佛陀涅盤後，經典的結集，如何才叫人起信？”
佛陀說：“阿難！你的問題很好，你們要好好記住：第一，你問我涅盤後，依誰為師，應依戒為師；第二，你問我涅盤後，依何安住，應依四念處安住，即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我；第三，你問我涅盤後，惡人如何調伏，不與他爭辯，不要理他，以沉默對待之；第四，你問我涅盤後，經典如何叫人起信，在一切經前加‘如是我聞’為開始。”
由此可見，佛陀選擇涅盤地點的意義主要體現在精神解脫、歷史意義和宗教象徵三個方面。?
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
首先，?精神解脫?是佛陀選擇涅盤地點的核心意義。佛陀在拘屍那羅城的娑羅雙樹間入滅，達到了從痛苦中解脫出來的狀態。這種解脫不僅是對個人痛苦的超越，也是對眾生痛苦的終
