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對於大明思宗朱由檢,史志稱其“雞鳴而起,夜分不寐,往往焦勞成疾,宮中從無宴樂之事”。按照這一說法,他應該是中國歷史上一個少有的好皇帝。

可這似乎是對弱者的同情和安慰,對於面臨的困局沒有絲毫作用。

因為後面還有,而且更多,而且更加的刺耳。

《明史·流賊傳》中這樣評價崇禎皇帝:嗚呼!莊烈非亡國之君,而當亡國之運,又乏救亡之術,徒見其焦勞瞀亂,孑立於上十有七年,而帷幄不聞良、平之謀,行間未睹李、郭之將,卒致宗社顛覆,徒以身殉,悲夫!

那個可以說是推到大明王朝的始作俑者李自成,在他的《登極詔》也說:“君非甚暗(崇禎皇帝不算太糟),孤立而煬灶恆多(即便他被孤立,卻頗能為人民國家做出許多打擊貪官汙吏好事),臣盡行私,比黨而公忠絕少。”

《明史》評價思宗說:“帝承神、熹之後,慨然有為。即位之初,沈機獨斷,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大勢已傾,積習難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救,可謂不幸也已。然在位十有七年,不邇聲色,憂勸惕勵,殫心治理。臨朝浩嘆,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以僨事。乃覆信任宦官,佈列要地,舉措失當,制置乖方。祚訖運移,身罹禍變,豈非氣數使然哉。迨至大命有歸,妖氛盡掃,而帝得加諡建陵,典禮優厚。是則聖朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙難而不辱其身,為亡國之義烈矣。”

歷史學家孟森說:“思宗而在萬曆以前,非亡國之君;在天啟之後,則必亡而已矣!”

在此僅是羅列了其中很少的一部分,而崇禎皇帝陛下在煤山自縊之前,也慨然長嘆:朕非亡國之君,臣皆亡國之臣。

不僅如此,在短短十七年的在位期間,他更是六下罪己詔。平均下來,兩年多、不到三年就要自我譴責一番。

罪己詔就是皇帝的檢討書,是在天下臣民面前檢討自己的過失。別的皇帝能夠出現一次都視為自毀形象而極力避免,他卻不僅一而再再而三,若不是因為李自成大軍攻破了北京城,他恐怕要一直“再”下去,絕不會“再而六”為止。

每一次的罪己詔都是自我否定,做為一個至高無上的帝王,如此三番五次地自揭其短,真是情何以堪!

前世的王復徟也對這位皇帝有過評價:有心殺賊,無力迴天。

這就是那個倒黴透頂的大明思宗朱由檢,換句話說,這就是自己,就是

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