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的，”她坦然地承認，“也可以給您看，徐先生，因為您有這個資格和素質，但那是將來的東西，不能完全照搬到此世中，否則揠苗助長，收穫未必豐碩。”
成熟的領導，當然要學會分（shuai）配（guo）工（tou）作（n），謝雙瑤把自己的打算和盤托出：就如同格里高利曆的本土化一樣，她準備讓徐子先通讀初高中政治教材（此時掃盲班、中級班上所上的所謂政治課，還是以小學教材裡的思想品德教育為主），並從中挑選一些通用於古今的思想作為骨架，凡是暫時急不來的東西，都可以分幾步走嘛！先普及唯物觀、生產力和生產關係的認識，建築絕對忠於先進生產力的思想體系——那麼她謝雙瑤毫無疑問當然是先進生產力的代表嘍……
“以我個人的見解來說，此刻需要形成的共識應該是兩點，第一點，是科學的必然性——這一點其實在吏目參考上已經做了很多的表達，買活軍的一切生產決策必須基於科學的調研來研判下達。”
這幾年來，要說她沒有醞釀適合的新思想，那也是小看了謝雙瑤，細節雖然打算交給徐子先來豐滿，但核心是她早已想好的。“這也就是唯物主義，即我們必須以現有已經掌握的客觀規律為基礎進行生產生活，這裡要承認科學的客觀性、可研究性以及權威性。這一點，您怎麼看？”
“理所當然。”徐子先欠了欠身，“此自為買活軍立身之基。”
還挺順利的，而且很耐心，似乎並不因為謝雙瑤沒有立刻端出一本完整的著作而失望，反而謝雙瑤能感覺得出來，她這種從小處開始著手的作法，很投合徐子先的胃口……謝雙瑤梗了一下才想明白：徐子先此刻坐在這裡，就表明了他完全接受謝雙瑤在《恐懼、迷信、統治》中提出的科學治國理念，換言之，他是來學習的，而不是來辯論的。（而且她以後一定要起個簡潔的文章名字，太難指代了）而徐先生現在雖然也說不上很老，但畢竟也不是很年輕了，這種紮實的，循序漸進的做法，正符合這年紀的他的胃口，如果是幾十年前，徐子先正年輕的時候，倒說不定還比謝雙瑤更激進，巴不得現在就去散播完整的道統哩！
但他並非所有人，謝雙瑤還是有一些其他顧慮。“這一點恰好是心學的反面——您覺得這一點會招來士林間的反對嗎？”
“以老朽之見，買活軍不許買賣田產，已經是挖斷了儒道的根基，這些反倒是細枝末節了。”
徐子先的回答很誠懇，也十分到位，謝雙瑤又被梗了一下，她還以為在自己沒有明確解釋的
