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讓我最有感觸的，其實還是阿森。據我的觀察，阿松和此時的敏朝婦人已經沒有什麼區別了，她平時穿馬面裙、小襖，佩戴狄髻，穿軟底繡花鞋，如果不是海賊家的女眷不裹足，我想她也會裹的。之前聽六姐說過，東瀛婦人會留糖式的眉毛，把臉塗得很白，牙齒則染黑了，阿松的牙齒已經完全白了回來，不過她平時也不怎麼露牙齒，這是怎麼辦到的？難道染料也會慢慢褪色嗎？】
【阿森的牙齒還是黑的，但眉毛已經是我們這裡的樣式了，她說話的時候總是捂著嘴，我們的華夏官話，說得也不如阿松那樣正宗。她是阿松最信賴的侍女，阿松在海邊散步時，腹痛生下了鄭大木，就是由阿森接生。這是個蠻聰明的侍女，我向她學瀛洲官話，所以我們相當的熟悉。閒聊時，我會問她是否思念家鄉，她也告訴我很多瀛洲的風物，感覺她對九州還是有很深的感情的，成長的過程也並沒有受到什麼太大的苦楚，她是田川家的家奴，也是阿松的奶姐姐，並沒有餓過肚子，被人欺負過。】
【但，就是這樣的一個瀛洲女子，可以侍奉著我們談論封建九州的事情，並且沒有絲毫的異樣，甚至是真心地為我們打算。我覺得阿森的性格，不像是那種隨隨便便就做出背離道德的事情，自己還很無所謂的人。所以結論便很簡單了——阿森根本不覺得自己背叛了平戶藩、九州島又或者是幕府，在她心裡，並沒有建築起‘國家’這個觀念。她的忠誠只指向於阿松，而阿松的忠誠又只指向於她的丈夫，所以鄭天龍娶了阿松的那天起，他幾乎就擁有了田川氏所有僕人的忠心。啊，這裡要插一句，鄭天龍怎麼這麼擅長髮絕戶財啊，先認了個沒兒子的豪商做義父，又娶了個沒兄弟的老婆，又可以繼承大筆人脈和財產，後來還認了個沒兒子的義兄，又繼承一次……必須禁止他在我們買活軍高層內認乾親……】
【哪怕是鄭天龍的岳父，如今田川氏的當家，他有沒有國家這個概念呢？我覺得是很可疑的，這一點其實在我們買活軍接觸到的百姓身上也十分的常見，百姓們認為自己是敏朝人，他們是朱天子的臣民，這裡的忠誠物件永遠是一個具體的人或家族，而十八芝中幾乎所有海賊都認為自己是敏國的叛逆，他們中有許多人在老家見識到了太多的不公和黑暗，早已不願再回到朱天子的土地裡，而一旦解開了這一層心理束縛，彷彿便解開了什麼似的，便立刻變得百無禁忌起來，他們可以殺掠華夏商船，和殺掠倭人的船隻沒有什麼不同，因為他們早已不是敏人了，這些人便不算是他們的同胞。】
【甚至於西洋人也被視
