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聽著也不免暗自點頭，這個韻腳壓得實在是有些才氣在裡頭的，許多戲曲本子完全是文人閉門造車，詞曲雖然押韻，但押的全是生僻韻腳，又或者頻繁轉韻，伶人口齒難以拿捏，也不便傳唱，這都是平日少和絲竹相合的緣故。
自然了，能以大白嗓唸白、唱小調，最重要的還是喇叭，戲曲之所以和小調區分，便是小調者為民間隨走隨唱，並不登臺表演，最多是一人唱，數人聽，而戲曲如今臺下至少都有數十觀眾，若是財勢人家，更是隔了水聽聲音敞亮，不弔嗓子很難傳聲極遠，口齒還要清晰，所以戲曲不論是念白、唱詞音調都比平時說話更高，吐字也是不同。戲班子開口能唱的優伶至少都要從小吊嗓子，十年以上的童子功，方才能登大雅之堂，否則註定只能唱些鑼鼓喧天的熱鬧戲，要說聲調婉轉，繞樑動聽，那實在也是沒有的事情。
有了這個喇叭，那便不同了，只要能唱好小調的，都能來挑大樑，而且人人能唱，不獨正旦，這又是和北雜劇相比一個很突出的不同。馮猶龍越談越覺得這新式道白劇實在大有可為，奈何戲班子要趕往鎮上歇宿去，只得依依不捨，和鄭鶯兒一行人道別，又約定了後會聯絡——他對鄭鶯兒也頗感興趣，心中已有了隱約的想法，認為可以用她為人物，敷衍成一出頗為精彩的‘昔有紅拂今有鄭鶯’的傳奇故事來。
旅途無聊，山居無聊，此時以大家的認知來說，‘無聊’是生活中一種常態，而且還算是頗為幸福的常態——總是沒有什麼擔心的事情，才會無聊，真正愁苦的人家，終日奔忙，哪有心思去尋求娛樂呢？
真正每日裡都有許多玩樂，從不無聊的太平紈絝，世間人實在萬般無一，對於此時港口大多數乘客來說，看一場戲甚至是值得他們銘記一生的熱鬧，便是買活軍的兵丁，乘船南下北上的貨郎們，也不是時常都能看戲的，因此今日的一齣戲，看得港內十分熱鬧滿足，連和馮猶龍同船的葉華生也覺得開了眼界。
回到船上，還和馮猶龍評論這出戏的利弊得失，見馮猶龍一徑沉吟，便問道，“老龍，這出戏雖然直白，但我倒覺得很新奇，不過你戲未完便走了，難道是如此不喜麼？”
馮猶龍回神笑道，“哪裡！我也是覺得新奇，便在心中試著也要做一出，只如此一試，方見我素日自詡通曉古今、人情練達，原來見識還是有限，常笑他人只曉得才子佳人山盟海誓，今日試著要作一出阡陌之戲，心中卻是一片茫然，活了大半輩子，竟不知農戶心中都在想些什麼，可見張、卓二位小友，功夫做得比我實在得多了。”
