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苦的人。
仪式结束当天，周巧芳就离开了淮城，她还要赶回学校继续写论文。曹秋澜和张鸣礼一起送她到了淮城机场，看着周巧芳拖着行李箱过了安检，张鸣礼感慨道：“读博士真不容易啊。”
然后张鸣礼就知道了，学道也很不容易。第二天他就跟着曹秋澜开始做早课了，因为玄枢观只有他们两个人，所以也不像某些大道观比如天师府、白云观之类的，做早课还有道乐团伴奏。
而张鸣礼遇到的第一关则是起床问题，道教早课的时间是卯时，也就是早上的五点到七点。一般来说做完早课需要半个小时左右的时间，玄枢观的传统是早上六点钟开始做早课，再加上洗漱、焚香、供灯之类的事情，正常情况下，最迟五点半就要起床了。
张鸣礼以前是上班族，又是时间很自由的销售，基本上是没有什么早晨可言的。让他偶尔起这么早没问题，但每天这个时间点起来，生物钟其实挺难克服的。
“倒也不是每天。”曹秋澜一边摆放贡果，一边说道，“之前没跟你说过，我们道家有一个忌讳，每逢戊日是不诵经、不敬香、也不能做科仪道场的。戊日分明暗，明戊日就是用干支纪年法来计算时日里有戊的那一天，每个月少则两天，多则四天，黄历上都能找到。”
“暗戊日每个月各有不同，也是少则两天，多则三天。具体有一个口诀，回头我会交给你，你自己把这个口诀还有干支纪年表背熟了，我教你掐算。明戊日和暗戊日，所有道观都是休息的。”
“是，师父。”张鸣礼心头火热！掐算，听起来很流弊的样子。传说中掐指一算能知过去未来的，神棍必备的绝招。曹秋澜一眼就看出了他在想什么，然而他说的掐算当然并不是算命，只是通过掐指计算时间而已，不过反正以后张鸣礼就知道了，他也懒得解释。
然后激动不过五分钟，曹秋澜站在坛前一敲木鱼一开腔，张鸣礼就蔫了。很多人都以为木鱼是佛教的法器，其实不然，木鱼最早是道教的法器，并一直沿用至今，佛教是后来借鉴引用的。
道教的早课自然是诵经，但这个诵经并不是像我们念书一样读出来，而是诵，或者用更通俗一点的说法，就是唱。早课前韵用的是澄清韵，“琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。”
早课要诵读的经文曹秋澜二十几年如一日，早就已经背得熟的不能再熟了，但张鸣礼自然是不会背的，不过他手上的经书里有所有的内容，他可以看着念。经文虽然是繁体字，但还好张鸣礼教育水平不低，
