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意上了這些‘青頭俵物’——那些東瀛來的漆器、寶劍，也是外夷出產，但物以稀為貴，在南方便很受歡迎，而青頭俵物則又要比東瀛俵物來得有趣得多，也更為昂貴難得，又是反賊所出，增添了神怪色彩，更加引起了他們的興趣。
那些俵物中，最有名的還屬腳踏車，當年鎮守太監將腳踏車送回武林鎮守府時，據說便是轟動街道，只可惜那時張宗子還在老家，並沒有見識到當時的盛況。再之後便是手錶、懷錶，以及手鏡等物，無不是小巧玲瓏、千金難買，原本因為貨從運河走，武林這裡還能有幾樣流落出來，每凡鉅富之家購入，都能引起轟動，滿城士紳請託人情只求一觀。得者也是眉飛色舞，認為這是得意之事，足以說明自己‘很有辦法’，甚至以此作為結交上官的敲門磚。
正所謂上有所好，下必甚焉，在武林這樣天高皇帝遠的地方，對青頭俵物的追求實際上已經相當公開化了，便連百姓們也不覺得要和買活軍做生意有什麼特別見不得人的地方——當然還是不太好的，要避開官差，但眾人也敢於公然談論，甚至是到處的呼朋喚友，到鄉間去搜羅各式貨物，過來和買活軍交易。
倒是這些富家子弟，家中的生意多不歸他們管，他們純粹便是出於心中的叛逆和好奇，很想要自告奮勇，被買活軍擄走了去，做一段時間的活死人，至少也吃一吃人們口中傳說的炸物，又再嚐嚐買活軍那裡的海帶水——這都是曾去過買活軍的掌櫃們，口中流傳出來的新奇。
“讀書，讀什麼書？”還有些更叛逆些的紈絝便坦然言道，“治世的學問，什麼不比這之乎者也，什麼截搭硬搭、起承轉合的八股有用？哪怕是學一學預測天氣也好啊！學種田的，按報紙所說能提升產糧，學算學的更重要，能造船能造機器，造梳棉機，報紙上說得清清楚楚，就這梳棉機，便可將皮棉梳理的效率提升六七倍！我們江南本就是棉花產地，現在卻還要將皮棉賣給福建佬，為何？不就是福建佬有梳棉機麼！這機器的重要，便可見一斑了！這道理，聖賢書中有嗎？”
“再者說了，這反賊協運遼餉，還公然在報紙上發表文章，這不等於是朝廷的奇恥大辱嗎？為何朝廷還不發作，還這麼的裝聾作啞，連榕城住了個延平郡王的事情都遲遲沒有發邸報？還不是不敢和青頭賊打？為何不敢？不就是朝廷無錢、無兵、無炮麼！買活軍的紅毛小炮，何等厲害，他們要打就打，要走就走，此時主動實在操諸於青賊手中！朝廷不是不想打，而是不敢打——青頭賊可是半點不講什麼大義道理的，也不讀聖賢書，不考八股
