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【章李氏，十五歲，未婚夫病亡後三天服藥殉節，以烈女入章氏族譜。】 【徐周氏，二十歲，夫亡無子，自縊而亡，得本地縣衙許建烈女牌坊。】 【朱李氏，二十一歲，其夫病重未亡之際，不忍其夫先死，先一步自縊殉節，鄉紳多以旌表祭文，贊其貞烈！】 這些都是有記載，以及寫到書面上的記載內容，至於真實情況是否如此。 以及她們是不是自願的。 不好說！ 即便是自願的，也很難說沒有從小到大的教導，以及長輩的引導，畢竟人的求生欲是一種本能，沒有人，乃至於社會的刻意引導，怎麼可能去殉節呢。 當然了，這些只是記在族譜鄉志裡的，還有些，記在了衙門罪證檔案裡。 【祁東張王氏，夫死殉節，其親生父母不信，告官請仵作驗屍，經查驗其實被人為掐死。捕快衙役介入，最終查實，張王氏因意外撞破婆母與外人的姦情，被其婆母與姦夫聯手殺害，偽裝成自縊而亡，對外宣稱其為夫死而殉節。 婆母張劉氏與姦夫齊某斬立決！】 【淮洞蒲安氏，夫死殉節，其胞弟安喜為本地捕快，不信，私下多番竊聽大鬧，疑其姐為夫家逼死，告官，然罪證不全，叛汙告之罪，杖五十流放。】 就猶如發現一隻蟑螂，家裡可能已經有一窩蟑螂一般，衙門有一份卷宗存在，那麼類似的情況，至少有十起百起以上，只是不一定都有人為其做主，得以立案，更別說結案，總結成卷宗了。 這些情況，主要集中在中下階層。 不是全天下百姓的中下階層。 而是士紳的中下階層。 那些上層勳貴官員，宗室成員，除非閨女嫁入皇室，不得不殉葬，實在沒辦法。剩餘的，不論是高嫁還是低嫁。 基本都不會搞殉節這一套。 開玩笑，他們嫁出去的女兒基本都是正室，或者當家主母，丈夫死了，女兒以當家主母的身份，掌管對方家族資產，怎麼都能給家族帶來些好處幫助。 彼此間聯姻重要的也不是對方男人死了沒死，而是彼此家族力量的聯合。 真都死了，彼此還有啥紐帶可言？ 逼死的話，甚至能成仇家好吧！ 至於底層的普通百姓，娶個老婆多不容易啊，怎麼可能因為男人死了，就讓自家兒媳殉節而死，無論是讓她嫁給自家還沒結婚的兒子，還是把她賣了。 都不可能讓她搞殉節那一套。 所以搞這一套的，主要都是些有錢又不是特別有錢，家族沒什麼名聲，但特別希望有點好名聲的商戶，又或者一些追求名聲的寒門子弟，破落家族啥。 更直白點，甚至可以說。 他們就是為了貞潔牌坊。 有一點不可否認，那就是有這麼個東西在，整個家族的名聲會稍微好聽一些，甚至家族的女兒，也更容易高嫁。 但要是
