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毋庸置疑的是，父母，家庭條件，身體條件，智力水平，生活環境都會對一個人產生巨大的影響。
暴躁、情緒化的父母，只能溫飽的家庭條件，中等的身體條件，平庸的智力水平，保守封閉的生活環境，描繪出了一個人性格和為人處事的底色。
自卑，缺乏的安全感，不善與人交際……
但這完全不足以描繪出一個完整的你。
接受教育，長大成人，讀書長智慧，交友擇其善者而從之，一個人永遠是成長的姿態，不應該固步自封，瞭解自我，接受自我，在此基礎上拓展自我，強化自我。
當然了，也沒必要視自卑，敏感，缺乏安全感，不善與人交際，又或者是沒心沒肺，大大咧咧，粗線條等為洪水猛獸。
難不成世界規定成功的人不能自卑了嗎？
難不成世界規定優秀的人必須自信嗎？
成功，優秀是沒有標準的，柳婷所認為的人生贏家的標準——優秀的出身，美麗的外表，出眾的學識，優雅的談吐，成功的伴侶，幸福的婚姻，天才的孩子，都具有欺騙性。
難不成沒有達到這些就不算是美好的一生嗎？
難不成沒有完成這些就不算實現自我價值嗎？
中年男人在給別人說的過程中，對“修行”二字有了更深刻的感悟。
他原以為修行修行，修的是道德和品行，修的是為人和做事，但現在他改變了原先的觀點：“人吶，一輩子要修的東西，是錯誤。“
把自己累世犯的錯誤修改一下，省的下輩子還犯同樣的錯誤。
中年男人釋懷一笑，臉上完全沒有了一開始頹敗的樣子，溫和的說道：“我突然想起了東坡居士。”
雷棣作洗耳恭聽狀。
中年男人作答：“人家修的是名。”
名太高，高處不勝寒，做官不是名氣越大越好，潛龍勿用可比飛龍在天要高深上許多，這也是為什麼很多人都會講“韜光養晦”這四個字的妙用。
柳婷腦海中一片空白。
那她這輩子修的是什麼呢？
中年男人繼續說有關蘇東坡的事情：“他在《答李端叔書》中寫到‘木有癭，石有暈，犀有通，以取妍於人；皆物之病也……無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實乎？抑將又有取於此也……’”
他解釋了這些話的大意。
樹木有贅瘤，石頭上有暈圈，犀角中間相同，它們因為這些特徵而被人們喜
