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量了一下,從了。

他是桓先生的親傳弟子,縣裡的事再忙,也不能耽誤了這場婚事,讓人以為桓先生教出來的學生不成器,桓師妹嫁的不如別人。

可他這兩年寫論文寫得太多,文法、思路都跟古詩文有衝突,古文能力雖然在盡力保持,卻也很難比離京時有所提升。哪怕他從現在起再也不看論文、不管外務,閉門苦讀聖賢書,也不能一下子從類秀才的水平提到類舉人的水平。最簡當妥當的、給岳家掙面子的辦法,就是給自己捐個監生身份。

如果宋大人今年沒有轉任武平縣,他本來是要回一趟家,考下院試,順便去和桓家議親的。可既然出了這意外,他不能親自考來有含金量的功名,也就只能靠買了。

正好今年二月沿海有府縣發了洪水,他就地在武平收了五百石糧食讓家人送去。當地縣令手裡就握著捐監的名額,看著他父親知任武平縣,兩縣同僚的份上,從速給他辦下了監生身份。

從此以後,他就不再是學業鄙視鏈最底層的儒童了!

成了倒數第二層的例監。

不過當上監生總值得慶祝,宋時閉門讀了一個多月的書,也悶得骨頭縫發酸了,出門去找縣丞、主薄、教諭、典史幾家子弟,叫他們呼朋喚友,找個好日子去城外爬山。

然而四月初七一出門,他們就在衙後大街上遇見了一群繞街洗佛的和尚。

為首的和尚不僅長得特別有佛子的清聖氣質,而且溫文有禮,氣質如春風般和悅,讓人一見就想給他捐錢……不對,該說是一見就心生向佛之心。

總之,這和尚確實容易讓人生出好感,願意跟他說說話。

這個念頭從宋時腦海中浮出悄然,不經他允許便擅自形成了一篇論文題目——論古代文人與僧人的交往情況研究。

他一個多月沒碰論文,根本把持不住自己,叫住僧人就考驗了一下對方的文化水平,還訂下了轉天到聖果寺參加洗佛會。

雖然不能寫,可收集點素材也能過過乾癮嘛!

他戀戀不捨地目送大師們遠去,可因耽擱的時間不短,這一天來不及爬山了,只能商議著再找別的地方消遣。

當然,以他熟識的這群紈絝子弟的眼光,也就只能想到請行頭、喝花酒。

宋時忙擺了擺手:“明天要去寺裡,不好沾聲色犬馬,不如咱們揀個空場踢踢球,活動活動身子吧。”

除了喝酒嫖妓,也就這踢球的本事人人都會,不消現學了。

宋時叫小廝回

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