二 弱女子與女強人 (第5/6頁)
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孟州道上開黑店賣人肉的母夜叉孫二孃，端的凶神惡煞，毫無女性魅力可言。（選自《忠義水滸傳》插圖，明萬曆年間虎林容與堂刻本，吳鳳台鐫刻。）
總之，這類“正宗”女強人，大體上都是五大三粗，體胖腰圓，眉橫殺氣，眼露兇光，毫無女性魅力可言。
這樣的黑道人物，也許不會太多，更多的是家裡的“母老虎”。她們當然不會這樣面目可憎，但也相當男性化。一聲“河東獅吼”，便可叫老公魂飛魄散，跪倒塵埃。宋代的陳慥，號龍丘居士，好賓客，愛美女，又喜歡談佛。但他的太太柳氏，卻似乎沒有什麼“菩薩心腸”，常常會讓這位陳先生膽顫心驚。所以蘇東坡作詩諷刺他說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”河東是柳姓的郡望，獅子吼原本指佛祖法音之威嚴。佛家將釋迦牟尼喻為無畏的獅子，故佛陀寶座稱作“獅子座”，佛祖法音稱作“獅子吼”。所以“河東獅吼”的意思，便是說柳夫人的一聲“嬌叱”，在陳先生的耳中便有如“佛祖法音”，威嚴無比。這可真是“老婆吼一吼，丈夫抖三抖”。
“河東獅吼”的說法，多少還有點諷刺意味，《醒世姻緣傳》中的薛素姐，便比孫二孃等人還要可怕。孫二孃只是開剝別人的人皮，對丈夫仍十分恩愛，對丈夫的朋友也頗為義氣。這個薛素姐，卻專一虐待丈夫。她一個“搜風巴掌打在狄希陳（薛的丈夫）臉上，外邊的人都道是天上打了一個霹靂，都仰著臉看天”。這樣的“女強人”哪個受得了。
除了山寨裡的“母夜叉”和家裡的“母老虎”外，還有一種街面上的“潑婦”，也十分了得。我曾親見一位潑婦的“罵街”，是一手拿菜刀，一手拿砧板，一邊罵，一邊砍，一邊跺腳，有時還要跳起來。儘管圍觀男女甚多，但並無一人敢近。這樣的女人，當然可以肯定也是不會有什麼女性魅力的。
母夜叉、母老虎、罵街潑婦，大約就是所謂“女強人”的幾種型別。因此我認為，當代輿論界把那些有能力、有氣魄、有主見、有作為、有事業心、有責任感、有自由意志和獨立人格的新女性稱之為“女強人”，實在是甚為不妥的。
首先，它帶有明顯的性別偏見和歧視女性的色彩，否則就該有與之相對應的“男強人”的說法。然而，儘管男人中不乏平庸、膽小、無能的窩囊廢，但能幹、勇敢、剛強的男人絕不會被稱為“男強人”。這無非因為在傳統觀念看來，男人原本是該“強”，而女人原本是該“弱”的。所以，男人強
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