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多，但是也不少，一般大蛇成了精不喜歡挨人太近，都躲在深山頭，那根蛇多半是有人養的。
然後他們又談天說地，聊他們年輕時候去貴州汪家教學武學手藝，聊他們師傅。
聽他們的言談，他們的師傅似乎是貴州一個很厲害的道士先生（民間術士），什麼都會，最擅長魯班術，還會蠱術。
我聽的雲裡霧裡的，這也太神了吧，不過聽楊叔和字叔說，雲貴川自古多山多巫蠱，這些民間傳統信則有不信則無，但很多東西說不清道不明，亂力怪神，就算不信，也應該心存敬畏。
就說雲南吧，雲南十八怪，雞蛋串起賣，草帽當鍋蓋，雲南苗彝等少數民族雜居，以前醫療手段不行，村裡的赤腳醫生半是巫師半是醫生，都用土方治病，喝符水跳大神這些我都是從小耳濡目染的，幾千年的傳統積澱，不是一兩句話說的清楚，你們年輕人不懂不怕，但是我們這些老傢伙是都信的。
其實我不相信這些，和我自己是醫學生有關，我大一就接觸解刨和屍體，剛開始心裡很害怕，後來屍體看多了已經司空見慣，心裡總覺得世間事再大不過生死，再小也不過生死。
在我看來，這些傳說中的魯班術，巫術蠱術一類，更多像是民間傳統手藝，有一些不可告人的秘訣。
楊叔還說到他們在貴州汪家教那個師傅，能點符，他出去做法事，唱道士，隨手抓起一隻公雞，唸咒之後一點，那隻公雞就動彈不得被下了定身咒，這不算啥子稀奇，他們師傅是學木匠出身，屋頭有一本魯班書，這種書農村商店都有賣，但是一般一年只進一本，書裡後半部分都寫的有符咒，輕易不能亂學。
這個魯班書我聽說過，就說木匠的墨斗可以治殭屍，以前還有個故事，好像說的是有個主人家得罪了修房子的木匠，木匠就在他們家的煞位釘了一根木楔子，結果這家就人生病，畜生也養不活，沒多久差點死絕，後來請別個一看，是房子房梁遭木匠整了。
我小時候還聽說過一些故事，說的是木匠在主人家做活路，做的太晚了，晚上打著亮杆回家，走在野墳地遇到山鬼（殭屍一類的），山鬼要吃人，扒棺材出來要吃人。
這個木匠有點機智，他就假意說自己剛走的滿身汗，讓山鬼先坐一會兒，等自己身上的人氣消了一點再吃，山鬼一想，人心肝兒裡的熱血就是要涼一下才好吃，於是他抓著木匠讓木匠在棺材邊上，防止木匠跑了。
結果木匠有急智，一把把山鬼撞進棺材，然後把棺材蓋住，用墨斗線把棺材纏
