陶林先生提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
口喝酒，跳舞狂歡，殺俘宰畜。周國的人，無論民眾還是貴族都喜歡吟詩對唱，你吟罷了我來誦，有對必有酬，十分文靜，但也是別樣的其樂融融。久而久之，“雅言”也就成了吟詩的代稱。故都所在的周南之地，姬奭所封的召地，十分流行賽詩，稱為“國風”。
聽了監酒官的大令，姬旦就走到文太室的中堂，舉起酒爵，首先作大禮，酬答周王姬發。只見他稍作沉思，吟來一首《明明上帝》詩，詩吟道：
“明明上帝，臨下之光。丕顯來格，歆厥禋盟。於飲月有盈缺，歲有歇行。作茲祝誦，萬壽無疆！”
這完全是一種廟堂上的頌歌，完全歌功頌德之辭。這些頌歌原本是那些巫師貞人們向上天禱告時所吟誦的念念作辭，到了文王時代，很有修養的姬昌公把它們文辭化，在廟堂之間流行成詩，那些不做巫師的貴族人人都可參習。與年紀不大的姬何相比，姬旦的朗誦水平倒是很高，嗓音高亢起伏，一邊吟誦，一邊踱步，身上所佩的玉飾隨之叮叮咚咚作響，也作金玉滿堂之聲，倒也是十分配合。
這首詩名義上是稱頌上天的光明與正義，但實則婉轉地稱讚了姬發的英明神武云云，同時又婉轉地勸說王兄，月有盈虧，歲星（木星）有歇有行，應當注意保重身體，這真是個響噹噹又很文雅的大馬屁。
姬發聽到了，自然點頭稱許，請姬何賜酒四弟一爵，說：“上天有命，光明磊落，澤被四方，我大週上乘天命，下啟天運，必定昌盛繁榮。四弟，朕賜你幹了這一爵酒！”
姬何連忙將酒爵捧到姬旦面前。姬旦也是感激不盡，端起酒爵，毫不猶豫，一飲而盡。
群臣上下都是非常欣喜，唯有三叔姬鮮有點悶悶不樂，他自感姬發繼承王位以來，與尚武的兄弟們日漸疏遠，卻與崇文的一干人等日漸親密。按照齒序，二哥做君主，姬鮮理當是朝堂的中堅，但好似各種國禮活動，他只能做個陪襯，總是搭不上邊，連吟個詩都不大如四弟，心中微妙的酸楚，很難跟旁人說。
太公姜尚卻是很高興，連連點頭稱讚。他的小女兒嫁給姬發，是姬發的岳父，同時，他又一向視好禮好文的這四王子為得意門生，胸中六韜五略喜歡與謙虛好學的姬旦交流。他知道姬發對姬旦有所猜忌，卻不大搞得懂姬旦對於這位二哥的心意，到底是願不願意臣服。聽姬旦為姬發吟誦了這首《明明上帝》，心中也大安了。
尊重既定的秩序，就是順服天命，這是周人立國延續的根本。否則也無法理解當年泰伯他們為何放棄了王位，寧可到西南蠻
