四十四、困厄 (第2/3頁)

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，倒不如用他的肉做一鍋湯，請姬昌喝下去。他要是能預知是兒子的肉湯，一定不肯喝那麼，索性連他一併除掉算了！”

在殷商時代，大商國的人比較迷信鬼神的存在，也十分熱衷於殺生與血祭。用活人祭祀祖先或者用活人殉葬，還是十分普遍的事情。殷商四周很多未開化的蠻夷部落，在糧食不夠充裕的情況下，依然保留著吃人的習俗，甚至吃掉部族裡的死人，還算一門有理有據的葬禮：腹葬。

帝辛其實是個不怎麼堅定地信仰鬼神的人，聽了尤渾的建議，雖然有點噁心，但還是同意了。於是，一匹馬車拉著姬考的屍身直奔羑里而去。帝辛的使者親自在監獄外架起了鼎，用姬考的肉燒了一鍋湯端給姬昌喝。

本來一直吃些難以下嚥的牢飯，突然改成喝肉湯，這件事理所當然引起了姬昌公的警覺。他嗅嗅那碗湯的味道，可以清晰地嗅出姬考身上那種像岐山野果子一樣的微酸汗味。

姬昌公少年生子，當考兒尚年幼之時，少年父子就一起在周原逛蕩。姬昌給姬考摘漫山遍野的野葡萄、野山楂吃，給他講解天地萬物執行歸息的道理。姬考十分聰慧，也十分好學，對萬物也充滿好奇。很快姬昌能掌握的知識就教完了，父子兩人就一起觀象天地，參悟生生不息的宇宙大道理。

幾十年一晃過去了，那個吃了太多野果子而渾身散發微酸氣息的孩子也大了，甚至是老了，然而更成熟穩重了，完全傳承了自己的做事辦法，厚重也不失靈活，讓大周國在不知不覺中完成了低調的擴張。一開始，小邦周總免不了受到西域戎狄的攻擊和劫掠，每次猝不及防的劫掠都損失慘重，姬考幾次主動請纓帶兵主動出擊，邊打邊和談，久而久之讓整個西域戎狄都依附了大周。這份功勞在諸子之中也首推第一。姬昌被關押後一直想，若是能得歸西岐，一定要將首領的位置禪讓給大兒子。

端起這碗湯，姬昌公淚不自禁，內心知道是長子的肉，便如見考兒的音容笑貌在眼前。他安慰自己說這一切不過是幻象罷了，看到牢房之外遠遠監視的帝辛使者，就抹了一把淚，強忍住喝下了肉湯。這一塊肉既然來自於自己的身體裡，現在又返還到自己的腹中，這也算是天地之易道吧。想通此道，他毫不猶豫，一吞而盡。

商王的使者帶著一個滿意的結果向帝辛去回報了。然而，商國與周國的斷裂也就此實現了。姬昌年歲很大了，自知在世無多，實本無心有取商之意。那個電閃雷鳴的夜晚，腹中的兒子血肉讓他熱血沸騰、老淚如泉湧，憤怒得無以復加。這世界是否有天行的公