一百一十四、遺囑 (第3/3頁)
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既得中，言不易實變名，身滋備惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。嗚呼！發，祗之哉！昔，微假中於河，以復有易，有易服厥罪。微無害，迺歸中於河。微志弗忘，傳貽子孫，至於成湯祗備不懈，用受大命。嗚呼！發，敬哉！朕聞茲不舊，命未有所延。今汝祗備毋懈，其有所由矣。不及爾身受大命，敬哉，勿輕！日不足，惟宿不詳。”
（注：這段話來自2008年出土的清華戰國竹簡，被稱為“文王保訓”。這篇遺言中，姬昌首次提出的“中道”的思想。其含義，學術界尚有很多爭議，我有個人之解，但避免誤導讀者，不作解釋。）
這番話，姬昌說得很慢，本來咽嗚的眾人忍不住都屏住呼吸。大殿瞬時間變得極其安靜。姬何匆忙地在竹簡上刻著，發出咯吱吱的響聲。太子姬發一句一句聽著，不禁淚流滿面。姬昌輕聲問：“發，你知道否？”
姬發道：“父親在教導兒子，家訓是最值得珍惜的寶貝。舜在山丘中耕作時，堅持中道，從而為天下百姓造福，帝堯繼承他的中道，也是極大的福氣。殷人的祖先上甲微，也是堅持中道，才能有成湯開創殷商基業的盛世。兒臣定謹遵父命，秉持中道！”
姬昌點點頭說：“好好，發，為父還有話跟你說！”
