第八十七章 (第3/8頁)
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之禮儀仁孝，以期上行下效。然我朝百姓一忙於生計，活於世間尚且困難，如何能有受此教化薰陶之機會；二不通文理，自然聽不懂朝廷、官員們傳唱之說辭。”
所以人民素質的提高需要建立在社會生產水平、人民生活水平提高的基礎上，所謂“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱①”不外乎此。朝廷宣發的那些詔書、邸報、歌功頌德的文章一個個寫得詞藻華美駢四儷六，八股文章寫得跟殿試考科舉一樣，百姓聽不懂能當何用？屁有沒有，自己娛樂自己呢，到寫摺子的時候，就隨便選兩個當地仁孝的故事，當做自己的功績大肆誇耀。
敏若先說了結論，才緩緩與瑞初講人性，瑞初自幼眼光敏銳，小小年紀心裡已有些善惡之觀，可她不知道，這世上的人，有時候是不能全然以善惡二字來分的。
“那些街上百姓，心疼虞雲的自然也大有人在，可虞雲父母已逝，他們日後要打交道的是今日落了罪的那對虞氏夫妻，鄰里街坊自然不願交惡。他們便有善念心疼那孩子，頂多私下給口水食。人都說寧可得罪君子、不可得罪小人，虞謝氏是小人，他們若是一時得罪，便是一世結仇，一來鄰里間不好如此，二來那虞謝氏說自己與知府有親，等閒百姓哪敢得罪？”
敏若溫聲諄諄道：“人都有從眾之心，今日你超群而出為虞雲出頭，那些百姓不也有變了口風說虞謝氏不是的嗎？這就是從眾了，有了出頭的一個人，很快就會有第二個、第三個人站出來。但就在這‘從眾’二字，沒有帶頭的那個人，常人缺乏勇氣，便不敢與虞謝氏對罵辯駁。今日你一出言，立刻便有人附和，可見他們平日對虞謝氏已很看不慣了，只是缺少出頭的那個人罷了 。”
人就是最複雜的生物，在群體中，可以一起懦弱得默默無聲，也可以一起勇敢地衝鋒陷陣，敏若對大眾心理與人性沒有很深的研究，只能淺淺按照自己的經驗來告訴給瑞初。
瑞初擰著眉，若有所思，“那要如何才能真正教化百姓？又要如何，才能讓我朝百姓人人敢於出頭呢？”
敏若心道這怕是難了……怯懦是人天性中的一部分，只是有的人勇敢佔上風，有的人在逆境中被迫勇敢，而有的人一輩子也不敢勇敢一回。
人性哪是那麼容易被改變、被征服的。
她低低嘆了一聲，沒等她開口，瑞初竟然低著頭繼續道：“若我朝百姓人人讀得子史書籍，學得禮儀仁義，知道書中道理，是否就會有更多的勇敢之人呢？”
敏若目光驟變，瑞初這屬於直線思想，
