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就像一棵樹，而且是生長在一處平靜如鏡的湖面上邊，上下兩者，互為倒影，水面之上，可以是真實的世界，水下是虛幻的世界，但是也可以顛倒來看，而這棵樹的主幹，枝丫，綠葉，開花，結果，既可以如人之身軀，會有落葉，消失無蹤，化作泥土或者是水中，會有枯枝墜地，化作腐朽，恰似人之言行，如秋葉、枯枝漸漸消散在天地間，了無痕跡，亦會有些種子在附近落地生根，更遠，一直蔓延下去......那些生意盎然的樹枝，可以是，但並僅限於是一條條思路，或者說脈絡，每一個逐漸成形的認知和想法，某人之好壞、善惡，就可以是一片樹葉，一朵花，人之體會冷暖，香臭，酸甜苦辣，感受他人之美醜......每一個已經成熟且固定的人生經驗，就是一顆不落地的果實，長長久久掛在樹上，長久懷念的某個人，也可以是，但是每當遺忘某人，或是改變了某個道理，它們就會悄然墜地，就此不見。而心中那些可以稱之為根本的道理，就是枝幹，可枝幹卻也可以是一年四季，二十四節氣，七十二候，就是一根根樹枝，總之李寶瓶都還在分門別類，暫無定論，如同默默編撰一部前無古人後無來者的......叢書。
所以談瀛洲私底下就跟鄭又乾感慨一句，這個寶瓶姐姐，每天腦子裡邊都在想啥呢。
鄭又乾不搭話便是了。
只有裴錢，每次寶瓶姐姐眉眼飛揚聊這些，都會用心傾聽。
畢竟小時候第一次甘拜下風，就是裴錢在大隋山崖書院，親眼看到李寶瓶學舍內的一座“書山”。
在那之前，裴錢就已經覺得自己抄書一事，已經爐火純青了，結果等到她進門這一瞧，小黑炭就立即沒了爭勝之心。
談瀛洲和鄭又乾離開屋子後，裴錢留在屋內，猶豫又猶豫。
李寶瓶笑道：“想問什麼？”
裴錢赧顏道：“寶瓶姐姐，離著三教辯論還有半年，你需不需要開小灶啊？”
這次三教辯論，與先前任何一次辯論都不同的地方，就是此次儒釋道三教，各自都派出了九人。
其實是沒有人數要求的。
儒家這邊，就有中土橫渠書院山長元雱。寶瓶洲山崖書院的李寶瓶等人。
