你不可殺人 (第1/3頁)
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（1919年）
人類從大猩猩進化為文明人的過程十分長久而緩慢。實踐中和法律倫理道德所達到的成果很成問題，一有機會返祖現象就會出現，從而使得本來看似已經永遠達到的境界消失。如果說，完成自瑣羅亞斯德和老子以來人類精神領袖對人在精神上的要求，是使人成為人的暫定目標的話，那麼我們必須說，當今人類離大猩猩遠比離人要近。我們還沒有成為人，我們還只是在走向人的路途中。
幾千年前，一個高度發展的民族有一條基本宗教戒律：“你不可殺人。”——這條戒律1919年春在伯爾尼被認為進步而可貴，當時，倫格爾男爵在一個理想主義者小小的國際性聚會上說，將來應該不再有人被迫去殺人，“即使為祖國效勞也不應該再被迫殺人”。這就是我們的程度了。摩西在西奈山上宣佈的律法，幾千年之後又被一小群有識之士小心謹慎並帶著條件提出來，世界上沒有一個有文化的民族把這條不可殺人的戒律無條件地收入其法律之中。這一最簡單的事，從人道上說最正確的事，今天討論起來人們仍是畏畏縮縮。老子的每一個弟子，耶穌的每一個門徒，阿西西的每一個追隨者，千百年前就超過、遠遠地超過當今文明世界的法律和理智。
這似是對戒律的高要求的價值的否定，對人類進步的可能性的否定。上百種其他的例子也可證明這一點。然而這要求和認知的價值卻不因這可悲的經驗而有所損失。幾千年來，成千上萬的人一心一意尊崇著“你不可殺人”這一戒律，照著它的要求去做。舊約聖經之後有新約聖經，有耶穌，有了猶太人的部分解放，人類之中出了歌德、莫扎特、陀思妥耶夫斯基這樣的人。向來都有少數善意的、相信未來的人，他們為人行事所依據的律法不收在世人的法典裡。在這次可怕的戰爭期間也有千百人表明自己信仰的是較高的、未寫進法典的律法，有人作為士兵行事從寬，對待敵人顯出敬意，有人堅決拒絕謀殺和恨的義務而被關押、被折磨。
要能夠懂得尊重這樣的人和這樣的行為，要能夠消除對野獸進化成為人的疑慮，我們就必須能夠重視思想如同重視子彈及錢財，要能夠喜愛諸種可能性並且培養它們，要能夠在自己身上感受到、夢想到未來和進化。
在會議上，在委員會中總是正確的“實踐者”，在會議之外卻總是錯誤。正確的永遠是未來、思想、信仰。因為輸送營養給
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