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嗣”，已包括了繼統穆宗的意思在內，何須臣下再提出請求。綜括這兩點，便得出這樣一個結論：“吳可讀以大統所歸，請旨頒定，似於我朝家法，未能深知，而於皇太后前此所降之旨，亦尚未能細心仰體。臣等公同酌議，應請毋庸置議。”
等那筆帖式唸完，寶廷一馬當先，高聲說道：“駁得好，駁得痛快！不過，這不是駁吳可讀的遺折，是駁上月十七的懿旨。”
這真是語驚四座！首先，禮王就覺得這指責太嚴重，氣急敗壞地說：“竹坡，你怎麼可以這樣兒說？”
“請教王爺，”寶廷介面質問：“懿旨交代：‘妥議具奏’，復奏說是‘毋庸置議’，這不是拿懿旨頂回去了嗎？”
聽來理由十足，禮王越發結結巴巴地，急得說不出話來。
“這一次的懿旨中，‘則是此意’這句話，是今天會議的緊要關鍵。”張之洞一開口，便知與寶廷站在一邊，他搖頭晃腦地又說：“‘是’者，‘是’其將大統宜歸嗣子之意，‘妥議具奏’之‘議’者，‘議’夫繼嗣繼統，並行不悖之方。臣工奉詔陳言，豈可出以依違兩可之遊詞？”
“那麼，”禮王問道：“香濤，你的意思，到底該怎麼辦呢？”
“煌煌聖諭，傳之四海，‘即是此意’四個字，應有所疏解。”張之洞停了一下說：“照吳柳堂遺折的意思，今上一生皇子，就承繼穆宗為嗣，繼穆宗之統，這是類乎建儲，有違本朝家法。如果這位皇子，長而不賢，難承大統，到那時候就更為難了！所以如何繼嗣繼統，並行不悖，今日正須從長計議。”
“這話顧慮得是。”恭王取出一張紙來：“徐、翁、潘三位，交來一件折底，大家不妨看看。”
徐、翁、潘是徐桐、翁同和、潘祖蔭，他們以穆宗的師傅及南書房翰林，當時參與迎立當今皇帝大計的身分，公同具奏，有所主張。折底是翁同和所擬，其中最要緊的兩句話是：“紹膺大寶之元良，即為承繼穆宗毅皇帝之聖子。”意思是說：將來當今皇帝擇賢而立，所立的嗣君，就承繼穆宗為後。
這是反過來的做法，繼統而繼嗣，既可不違家法，又可消除張之洞所說的“長而不賢，難承大統”的顧慮。大家都認為是個好辦法。
“不過，”禮王始終想維持他的原議，“這個稿子不必動，徐、翁、潘三位的折底，做個抄件，一起進呈，恭候聖裁。此外那位有說帖，也是照此辦理。”
“不然！”寶廷搖搖頭說：“我要單銜上奏。”
張之洞和黃體芳
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