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可以剝奪這個自由。
為信仰而死固然值得稱頌，苟延殘喘活著難道一定要橫加指責麼？
今時今日，在這長江三峽地區，明軍已經沒有曙光，有的只是絕望和無底的深淵。
繼續戰鬥下去，只有犧牲。
當然，年輕人自己不會主動選擇投降，因為他也過不了心中那道坎。
所以，他在等待。
等待有人帶他投降。
主動降和被迫降還是有區別的。
雖然結果一樣，卻能讓人的內心好受一些。
也許，這就是遮羞布存在的意義吧。
年輕人叫王五，沒有名字。
隨的義父姓。
王五的義父姓王名德順，順軍的一名掌旅都尉，其在隨李自成圍攻開封時收養的王五。
當時的王五是被餓得只剩皮包骨的父親拿去與人交換的食物。
是謂“易子而食”。
在給了王五父親幾塊餅後，時年兩歲的王五成了王德順的第五個義子。
收義子是農民軍中的一個習俗，因為戰亂出現不少孤兒，為了讓這些孤兒能活下去，也為了給自家留個香火，很多農民軍將領都喜歡收義子。
如大名鼎鼎的晉王李定國就是大西軍首領張獻忠的義子。
同樣，大名鼎鼎的李來亨也是李自成侄兒李過的義子。
王德順不識字，也懶得去想，便沒有給幾個義子取名字，就按年齡分叫王大、王二...
那麼，王五就叫王五。
王德順總共收了七個義子，現在只剩三個。
除王五外，還有個哥哥王四，弟弟王六。
其餘幾個要麼病死，要麼死於清軍襲擊。
王德順本人也在永曆十年隨龍虎將軍高一功進入湖南時，遭到當地土司襲擊，不幸中箭身死。其死後部卒跟了劉體純，時年13歲的王五同兩個兄弟一塊入了劉體純部的孩兒營。
兄弟三人陸續長大後開始在軍中效命，因為是“烈士”子弟，且王德順生前與劉體純甚為要好，因此在其餘蔭下，兄弟三人都被劉體純予以重用，分別擔任不同軍職。
比王五大兩歲的王四擔任了遊擊一職，比王五小一歲的王六則在劉體純的親兵營中任掌旗，王五本人被分配在掛印總兵田守一麾下擔任把總。
把總是明朝的官制，七品，屬於軍隊的基層軍官。
擱從前的順軍則是部總。
這對
