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自己似乎被寄生了，就在剛才。
“真種”。或者也可以稱它為“魔種”、“神念”、“靈識”……它是從施術者的精神核心處分離出來的人心最本源的一點。起於人性之七情六慾，包含生命歷程中最深摯的情感、恩怨、野心等等，是一種最深切的執念。
它介於有無之間，雖不可見，但的的確確是精神體的一種具現。它在鼎爐中的栽種與收取，行的是一個“偷樑換柱”的概念。
即以自身的精神烙印強加於鼎爐的生魂之中，以鼎爐的精氣神三寶為魔種的成長提供養料。
至於最後是種生鼎滅，重歸原主，藉此更上一層。還是借假成真，將那一枚種子徹底融入鼎爐之中，換取一種更大的可能，那就要看施術者當時的考量了。
前者雖然粗暴了些，但畢竟短期收益可觀。雖然受限於鼎爐的資質，對施術者來說不大可能會出現質的提升，但同時也不存在操弄人心的風險。
要知道人心最是善變。心海操舟從來都是最為兇險不過的事情。有時鼎爐情緒一個不經意的波動，可能就會為施術者帶來一場殃及本體的滅頂之災。
行這一方法，如果能擁有基數龐大的合適鼎爐，倒也不失為一種精進之法。只是力量來的太過容易，到時所要面對的，可能就是心魔叢生、靈智蒙塵了。
後者則更類似於“奪舍”。
只是這個過程非常的緩慢，不存在立竿見影的功效。好處是它的成長前景極為可觀。要是成功，那就是另一個不下於本體的存在，甚至尤有過之。
在種子不斷融入鼎爐的過程之中，兩者之間的聯絡越發的緊密，雙方相輔相成，不斷成長。整個過程可能會長達十幾二十年的時間。
但這個方法最大的難關是收割的問題。
人心難測，越是時間長久，就越需要施術者有強大的把持能力。在漫長的時間裡，只要一個應對失當，可能就是十幾年的時間盡付流水，白白為別人做了嫁衣。
嗯，趙言摸了摸下巴，教庭那個“守護騎士”的培養方法與這個倒是有點相似，只是對比之下，前者看上去顯得有些粗糙。
當然這只是趙言對所謂的“真種”一個大概的認知，畢竟供他分析的只是一些記憶片斷，細節究竟如何，還得要問過李長生這個正主才能知曉。
此時的李長生，還處在淺度昏迷之中。只是半小時不到的時間，被趙言拆
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