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想到這裡，趙言心頭頓時一陣火熱。
費力克斯沒有注意趙言神情的變化，自顧自的往下講。
“觀想法這東西據說起自於佛門，比較有名的就是其中的‘觀無量壽佛經’。其中所述的十六種觀想法如白骨觀、不淨觀等涵蓋了佛教絕大多數的觀想法門。
這種法門講究的是‘以已心觀佛心，以佛心代已心’，算是一種很不錯的修行方法。
但這一路法門的修行不僅需要對佛教的體系、教義有深刻的認識，更要有一點信仰之心，雖然不必如其它兩教那般的虔誠，但也要求有泛信的程度。
只是如此一來，也就不能保持本心的純粹，所以照我看來，還不如虔誠的信仰吾主，走最正統的修煉路子呢！”
見趙言不語，費力克斯搖了搖頭，又接著往下說。
“當然，我手上的這門觀想法雖然也脫胎於佛門秘法，但還是有些細微的不同。它的觀想物件可以是任何事物，有無生命都可以，只要是你潛意識裡覺得最強大、最安全、最可靠的東西就行，是一門以自我為主的觀想法。雖然威能可能不如原版，但卻與自身最為契合。”
趙言沒有多想，就選定了這個觀想法。在他看來，反正自己已有修行的秘法，在不可能皈依上帝的情況下，總要有一個選項。至於修與不修，那還不是在於自己。
至不濟，多一個參照物件也是好的。
見趙言選了觀想法，費力克斯也沒有多說，畢竟這也是意料中的事情。隨後，他為趙言進行了詳細的講解。
觀想法的修行，類似於數學上的建模。
修行之初，首先要弄清自己要觀想的那件事物的具體狀況，掌握它的各種資訊，明確它在現實與虛擬中所代表的所有意義。然後再根據它些特徵和自己想要賦予它的含意，在意識之中構畫出這件事物的一個簡單輪廓。
一旦結構選定，框架建立，這門觀想法大致也就成了。
接下來要做的事就簡單了。只需在入靜中時時對這個事物進行觀想、刻畫，填充入自己想要賦予它的種種能力，使其日益豐滿、完善，最後成為精神的依託。
修至最高境界則是將自身精神與觀想物合為一體，無中生有般生造出一個介於虛實之間的精神體，最終取代肉身，成為自身駐世的依憑。
整個法門最難的地方，就在於對觀想物件最初的刻畫與建立
