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那為何我們從來沒有聽過清軍缺糧餉呢？也沒有人考慮過這個問題？難道在東北冰天雪地裡的女真人，比西北的三陝流民更會種地？
《石頭記》裡薛蟠吃藥這段就告訴了我們，薛蟠沒有軍餉，從死人頭上拿珍珠首飾就行，中醫藥很奇怪，各種化石毒蟲都可能是一味中藥，但是人頭上的珍珠，卻是不能入藥的。
所以這裡作者就是讓讀者，不要以普通的藥材來看待這個藥方。他隱藏的秘密，就是清軍的糧餉。
沒有吃的，吃紫河車，吃人形帶葉參，吃龜大何首烏，吃千年松根茯苓膽。
現在知道為何這四味藥都是人形的了嗎？他們都是指向一個“人”字。也就是暗示“吃人”。
《太平廣記》裡的，“見一個小兒，潔白可愛，女冠見而識之，乃茯苓也。”諧音是“見一小兒，潔白可愛，女官見而食之。”
人形帶葉參，諧音就是人形帶葉身。
龜大何首烏，就是長的像人的何首烏，吃這個就像吃人一樣。
紫河車說起來好聽，其實它就是人身上的胎盤。
有一個這樣的故事，一個女人問另一個女人：“你吃的紫河車是什麼？”
女人回答：“是胎盤。”
“那胎盤能吃嗎？”
吃過紫河車的女人回答：“能吃，還能救人呢！不吃就餓死了。”
“那不就是吃那什麼嘛？你從哪弄來的？”
“吃自己的，其實就是胞衣。”
女人打了個寒顫，“吃……吃自己的胞衣？”
薛蟠吃的紫河車，就是人的胎盤，還有一個名字又叫胞衣，所以薛蟠吃紫河車，就是吃自己的胞衣。
有些人不知道什麼叫胞衣，清軍把抓來的奴隸，叫做胞衣，平時給自己幹活，作戰時也帶著馱運物資，打贏了就屠城。
屠過的城，就是一個大墳墓，把死人頭上的珍珠金銀首飾拿了，就是收穫，因為沒有軍餉，所以殺起來是十分的賣力，多屠多得。
如果沒能破城，他們就把周邊的人口劫掠一空，把他們抓去當胞衣奴隸，薛蟠們長途行軍的路上，不用擔心糧草不足，因為沒了糧食就吃胞衣。
上日薛大哥親自和我來尋珍珠，我問他作什麼，他說配藥。他還抱怨說，不配也罷了，如今那裡知道這麼費事。
書中不光寫了薛蟠吃紫河車，還寫了如何吃，看王熙鳳的描述：
我問他什麼藥，他說是寶兄弟的方子
