第99章 香菱判詞 (第2/3頁)
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書名，必定以為是寫金陵的十二個女子，然而通部書細細看完上中下十二釵又豈止十二個女子？
如果說法是十二釵，則又要明白，每個角色不一定是明白指某一個人。
翻譯過來就是上中下十二釵不一定是一一對應隱射的，可能是一個角色隱射一批人。
再看英蓮，他是在哪裡丟的：
又是元霄佳節矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？
“門檻上”，所以“甄英蓮”是在門檻上丟了，後來被薛家搶去了。
第七回，長大的香菱再次登場時，她的出現地點還是在一個院門前，金釧與香菱站在臺階坡上。
周瑞家的問她：“你幾歲投身到這裡？你父母今在何處？今年十幾歲啦？本處是哪裡人？”
香菱聽問，都搖頭說“不記得了！”
她當然是記得的，否則在介紹自己的名字時，就不會說荷葉蓮蓬了，而是應該說菱角，菱花。
至於為什麼都說不記得，聽門子說的：“我也曾問他。他是被拐子打怕了的，萬不敢說，只說柺子系他親爹，因無錢償債，故賣他。”
實際上她是已經被打怕了，不敢說，還要笑著說“不記得了。”
前文第90章時，我們已經說過，依據香菱的母親封氏，脂批提醒的是“風氏”，已經可以說明，香菱隱射的是華夏子民。
風是華夏始祖伏羲與女媧的姓，所以風氏的女兒，直指華夏兒女。
甄家隱喻的明朝，薛家隱喻的是後金，門子隱喻的是為大明守國門的關寧軍。
所以薛家想搶英蓮去，必定是在國門附近，而負責守門的門子，一定是知道整個過程的。
在第48回，慕雅女雅集苦吟詩中，有關於香菱學詩的描寫。
香菱先請薛寶釵教她，寶釵不教，再求黛玉教他。
黛玉爽快的答應了，並糾正了香菱學陸游作詩的習慣。教育她不可學宋朝，要學唐朝。
這一段的隱喻非常明顯，如果林黛玉代表朱明皇室，薛寶釵代表清皇室，那麼明朝是願意教百姓讀書識字的，相反，滿清則是想方設法阻止百姓識字的。
在明朝建立之初，朱元璋就興辦學校，各府州縣都有官辦學校，並管理私塾教育。
清朝因為自己小族統治大國的政治自卑，拼命打壓漢族文化自信，摧毀華夏的文明，從
