第191章 一僧一道都是誰 (第2/4頁)
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炤，這也是一個被認為是紅樓夢作者的“朱三太子”。
我們看他的生平結局，他被帶出京城以後，四處流浪，最後被一個王姓鄉紳收留，以教書先生的身份過活。
晚年被抓捕以後，按他的說法他就是崇禎皇帝第四子朱慈煥，並沒有從事反清復明的活動，但是康熙還是將他滿門抄斬。
從這幾個關鍵點看，筆者認為他就是皇四子朱慈煥，因為一個人是不會記錯自己名字的。
清廷為了證明他是假皇子，只說他是冒充的四皇子，而忽略了他的名字，這樣就可以在他的真實身份上做手腳了。
還有一個關鍵是他並沒有從事反清復明的活動，而《紅樓夢》書中是寫了他們後來進行了反清的秘密武裝運動的，清廷對這個四皇子進行調查也確實沒有發現，他有任何反清的跡象和作書的痕跡，所以我們認為這個四皇子不是《紅樓夢》的作者，況且以他的條件也很難寫出這樣的一部巨著。
我們認為要寫《紅樓夢》必須要有頂級的文學大家的幫助和大量的資料支撐，所謂的盛世修書也是這個道理，而真正的三皇子朱慈炯就有這個條件了。
朱慈炯在逃跑之後遇到了東林黨人鄒之麟，併到了貴州遵義避難，後鄒之麟又返回江西居住，朱慈炯應該也隨之到了江西，後來他們與江南的明朝遺民來往頻繁，這就為他寫書創造了條件。
朱慈炯在皇宮時有兩個老師，非常符合書中跛足道人與癩頭和尚的描寫，他們也都曾經被認為是《紅樓夢》的作者，這二人就是方以智和吳偉業。
我們先看方以智，南直隸桐城人，明末四公子之一，思想家，哲學家，科學家，出家後法號弘智，人稱藥地和尚。
代表作有《物理小識》，《切韻聲源》，《通雅》，《浮山文集》，《博依集》，《東西均》，《藥地炮莊》，《易餘》，《烹雪錄》，編定《周易時論合編》，《青原志略》等，物理就是我們現在學的那個物理。
崇禎初年，他與錢秉鐙等人成立澤社，後與黃宗羲，冒闢疆，侯方域等人交好。
關鍵的來了：崇禎十三年，方以智中進士，選為庶吉士，有人向崇禎皇帝推薦方以智，崇禎召對德政殿，方以智“語中機要，上撫幾稱善”。後在京任工部觀政、翰林院檢討、皇子定王和永王的講官。
崇禎十七年，李自成農民軍攻入北京，崇禎皇帝自縊，方以智在崇禎靈前痛哭，被農民軍俘獲，農民軍為逼迫他投降對他嚴刑拷打，“腳踝骨可見”，但他始終不肯投降，
