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面如中秋之月時,脂批說此非套“滿月”,蓋人生有面扁而青白色者,則皆可謂之秋月也。這裡脂硯齋說明了,是說寶玉面色,而不是形狀,如果理解為圓臉,那就錯意了,是面扁而青白色,正是明朝二十四方御寶的青玉和白玉。

此處大段的外貌描寫,就是讓讀者看明白,賈寶玉的小名就是傳國玉璽,因為玉璽就是江山與皇權的象徵。

我們看一接下來的另一個著名情節,寶玉摔玉,要明白作者的用意,就一定要分清楚,寶玉和通靈寶玉分別代表什麼,才不至於會錯意。

之前我們已經初步分析過,賈寶玉隱射的是大明,通靈寶玉是記錄他一生的生平事蹟的,也就是明史。後文再出現的時候,我們再一一驗證,現在我們可以來分析寶玉摔玉了。

先看原文:

寶玉笑道:“除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”【甲戌側批:如此等語,焉得怪彼世人謂之怪?只瞞不過批書者。】又問黛玉:“可也有玉沒有?”【甲戌側批:奇極怪極,痴極愚極,焉得怪人目為痴哉?】眾人不解其語,黛玉便忖度著:“因他有玉,故問我有也無。”【甲戌眉批:奇之至,怪之至,又忽將黛玉亦寫成一極痴女子,觀此初會二人之心,則可知以後之事矣。】因答道:“我沒有那個。想來那玉是一件罕物,豈能人人有的。”寶玉聽了,登時發作起痴狂病來,摘下那玉,就狠命摔去,【甲戌側批:試問石兄:此一摔,比在青埂峰下蕭然坦臥何如?】罵道:“什麼罕物,連人之高低不擇,還說‘通靈’不‘通靈’呢!我也不要這勞什子了!”

作者先借寶玉之口,說除四書外,杜撰的太多,提示後人,在當時明亡之後,清朝興起之時,滿清對各類書籍進行了大量的篡改,特別是明史。

由於滿清篡改的書太多了,這裡就不再贅述,有興趣的朋友可以去查查明末清初的歷史所以說,讀《紅樓夢》,對明末清初的歷史越瞭解,從中能讀懂的東西就越多。

寶玉問黛玉可也有玉沒有,眾人不解其語,這裡的“眾人”其實也包括了讀者,作者知道世人多半是不會懂這句話的。

黛玉說沒有,想來那玉是一件罕物,豈是人人有的。

看寶玉說的話,什麼罕物,連人之高低不擇,還說‘通靈’不‘通靈’呢!

寶玉說的重點是這通靈玉連人之高低不擇,就是在說明史有太多不實之處,把很多人和事改的面目全非。

寶玉摔的時候,脂批說試問石兄:此一摔,比在青埂峰下

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你是龍也好
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