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行事,何以討賈母的喜歡。二人計議妥當。
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尤氏臨走時,也把鴛鴦二兩銀子還他,說:“這還使不了呢。”說著,一徑出來,又至王夫人跟前說了一回話。
鴛鴦代表南京的官員,南京又是東林黨的地盤,尤氏把鴛鴦的那份錢也退了,就是東林黨利用職務之便,把自己人的錢,又如數奉還了。
因王夫人進了佛堂,把彩雲一分也還了他。見鳳姐不在跟前,一時把周、趙二人的也還了。
【蒙側批:另是一番作用。】
要注意的是:前面出錢時寫的是王夫人的丫鬟彩霞,這裡尤氏退錢的是彩雲,有人認為這是作者抄錯了,其實應該還是在背面有所暗示,即尤氏在退錢的時候,是有選擇性的,她自己也說了,退錢是做人情的,也就是隻退給自己這邊的人。
他兩個還不敢收。尤氏道:“你們可憐見的,那裡有這些閒錢?鳳丫頭便知道了,有我應著呢。”二人聽說,千恩萬謝的方收了。
【庚辰雙行夾批:尤氏亦可謂有才矣。論有德比阿鳳高十倍,惜乎不能諫夫治家,所謂“人各有當”也。此方是至理至情,最恨近之野史中,惡則無往不惡,美則無一不美,何不近情理之如是耶?】
脂批所說也是在背面歷史上,東林黨論道德品行,自然是比魏忠賢等人高得多,可惜他們也不能做到勸諫皇帝治國。
“人各有當,”可以理解為每個人在社會或組織中都有其獨特的位置和職責,魏忠賢雖然道德敗壞,貪財好貨,放在當時的位置,卻也能發揮他獨特的作用。
所以說人不能簡單的以好壞來下定論,這才是真實的世界,可惜當時的人寫野史,要麼把人定為壞人,做的每一件事都是壞事,要麼把一個人評為好人,做的每一件事都是好事。
脂批對當時一些記錄野史的人進行了批評,這樣是在暗示,這本書寫的,比那些野史更好的還原了歷史的真相。
歷史的真相就是,好不容易湊上來一部分軍餉,閹黨貪汙了一部分,然後東林黨抓住了他們貪汙的把柄,就趁機把自己人的錢都退了,這樣造成的結果是:本來就缺錢的前線將士,就更沒錢發軍餉了。
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