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把巴黎搞成棉花和棉布的吞吐中心，讓對手愛德華的勢力賺不到錢，法國則是透過規模效應，賺一點微利。
這樣也是一種壟斷。
此時，讓娜的精神世界裡，意識體們在討論著招人的事情。
饅頭正在發言，“人類的一切行為，追根到底是為了活著。”
“人類活著，需要兩個要素，第一是糧食，水，氧氣，這些東西，第二，就是安全。”
“這兩個東西，才是人類的剛需，有了這兩個東西，一個人類就能持續活下去。”
“在古代原始時代，人類還是野獸的時候，獲得糧食與安全，都非常困難。”
“在人類進入部落時代後，學會了聚集在一起活下去，糧食與安全問題才解決了。”
“但人類之間的內卷太嚴重了，而且不再追求只是活著，而是追求活得更好。”
“這又需要部落之間，瘋狂搶奪資源，進行戰爭。”
“這才有了封建制，之後才有了資本制，等等進化方向……”
“本質上，其實就是糧食方面的資源，不再是人類文明所憂慮的東西。”
“但安全方面的成本，卻無限高。”
“一個人如果有糧食，沒安全，照樣得死。一個族群也一樣，有錢沒兵照樣得死。”
“比如我們那個時空，無論是德國開啟的S2賽季，德國挑戰英國。”
“還是後世，華美之間必有一戰，甚至美麗國已經用電腦模擬了核彈攻擊華國的場景，並要求華國進行回應。”
“然而，華國自己也有核武器，這種核訛詐是不現實的，大不了互丟而已。”
“修昔底德陷阱，導致族群之間，安全方面的成本無限拔高，所有人都活在安全隱憂的環境下。”
風越信吾問道，【你談的修昔底德陷阱，是古希臘的那位哲學家嗎？】
【修昔底德陷阱，是不是指一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免？】
“沒錯，無論是三體的猜疑鏈理論，黑暗森林法則，還是修昔底德陷阱，都是指出了安全問題。”
“修昔底德所在的那個時代，希臘文明裡，雅典依靠著經商富了起來，挑戰了斯巴達。最終經過殘酷的戰爭，斯巴達摧毀了雅典，終結了整個希臘文明。”
“雖然斯巴達也是希臘文明，說希臘語。但不是大家心中的那個希臘文明，所以雅典的戰
