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心法目主講吐納引氣，借天地靈氣培固人體四肢百骸，並以道家四法分人、地、天、道，自然之境。境界不同，功法能力亦不同。
人之境謂之以靈，其言以靈境能易筋、能洗髓、能培骨，能增五感之機，能益五臟六腑之能，能益壽年年；
地之境謂之含光，能感知，能洞微，能辟穀忘食，能引自身浩然靈氣為劍、為盾、為有相萬物；
天之境謂之天式，能量天高，能測海深，能移山填海，能瞬息千里，能借天地靈氣為我所用，能大象無形；
道之境謂之抱朴，能曉陰陽，能知過去未來，能跳出三界，不在五行，能逍遙遊。自然之境謂之無。
功法目記載有形形色色的法術招式，仍以人，地，天，道，自然劃分，為相應心法境界所修煉，不得逾越。
參悟奇魔典前，老和尚曾與他講道這奇魔典一書。
言其是奇魔宮不傳秘術，歷來被外人覬覦，其中重要篇目只有代代宮主方能習得。奇魔典以奇著稱，乃是其具有包羅永珍的特點。
相傳練得該功法後，一可模仿它門功法運功路線，以自身靈力行之，可達速成之效；若是本身功法已達小成，還可以此為床溫養體內其他功法。待煉之大成，則無所不包，無所不容，能化永珍於無形，變無形以萬物。
奇魔典本是世間一等一的奇法，乃千年前一名不見經傳的道人所創。功法本無正邪好壞之說，但奈何它做到了世人所做不到的事，便有愈來愈多的人詆譭它，冠之以邪魔之名。千百年來口耳相傳遂成了邪法，奇魔宮也成了為天下不恥的魔教。
可笑世人謗之實乃心有妒之，有人想要佔為己有，亦有人想一舉毀之。數百年前奇魔典連著奇魔宮幾經浩劫，險些經毀人亡，最後無可奈何，偏安隱國古林。
老和尚對奇魔典讚不絕口，年幼的寒凌江卻難感受到這本奇書的分量，在他眼裡甚至還沒那本符書來的重要。若果不是必要先習此書，他早讓其在百寶袋中吃灰了。
由於奇魔典是別派功法，老和尚不好逐字逐句與寒凌江細講，只敦囑修煉奇魔典之要害在於“不拘於形，化於物外。”八字，讓其緊緊記牢。
寒凌江第一次學習功法即是自悟，這讓老和尚略有擔心。他常常在遠方守著，一旦運功出了岔子，他也好即時出手救治。
不過這次卻是他想多了。寒凌江這本典籍裡除了晦澀難懂的文字，還有大幅的修改、批註，充斥字裡行間、邊角空白。往往一頁內容足配
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