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。功效是犧牲施法者的三魂七魄來換回已死之人的三魂七魄。”
寒凌江問道：“這不與江湖上的引魂幡效果差不多嗎？”
老和尚搖搖頭：“非也，兩者之間如同雲泥之別。引魂幡一類招魂法術，只能招來身旁孤魂野鬼，不能於浩淼天地間引來我僅需的三魂七魄。
再者，引魂法術只在引魂，不能聚魂、安魂、融魂於肉體。就算更為厲害的法術或是邪術能將魂魄還回體內，也極易造成魂魄受損。
輕者生前記憶全無，重者喪失感官、七情六慾、甚至人之本能，淪為一具行屍走肉。”
寒凌江聽得明白，如此說來，舍心蓮無異於起死回生的逆天法術。
老和尚又講道：“舍心蓮是將自身魂魄煉成一棵心蓮種子，種在亡者屍身上。若能保證肉身不毀、魂魄尚存於人世間，則必可於七日內招魂入體，重獲生機。而奪心蓮正好相反。”
“奪心蓮是師弟於舍心蓮上獨創的功法，這門功法具體的原理我也不甚明白。只知它反其道而行之，是以受種者的三魂七魄為溫床，滋養煉成心蓮種子的魂魄。
在心蓮種子里長眠的靈魂會在月餘時間裡，仿照受種者的靈魂相生長，待時機成熟，眠宿的靈魂甦醒就會直接奪舍，佔據受種者身體。
此時奪舍的靈魂已十分契合這句身體，奪舍成功的機率極高。”
寒凌江道：“是不是相當於，另一個有著別人記憶與意識的我在自己體內悄悄成長，最終會抹殺原本的我，佔據我的身體。彷彿是在我體內種下一個心魔，當這個心魔甦醒時，我也就相當於死亡了。”
老和尚嘆了口氣，頷首道：“就是這樣。奪心蓮可怕之處就在於心蓮種子的無影無痕，受種人自己都發現不了，最多隻會以為心有魔障。
再說如何去除心蓮種子更是難以做到，心蓮種子一旦中入體內則與人融為一體。就像熬了草藥的湯汁，再想取出藥素還回清水就無比困難了。”
寒凌江雙手枕著腦袋，望著天：“取不了就不取了唄。你師弟復活，於你來說不也挺好的嗎？”
老和尚敲了寒凌江一個腦瓜兒崩，寒凌江吃疼，摸著腦袋有些惱怒，卻聽老和尚道：“我師弟是個殺人如麻的大魔頭，復活了有什麼好的。醫者未言棄，何故病人先不想活了？”
寒凌江聞言，一時不說話了。
老和尚接著道：“這幾日我細細思索了一番。奪心蓮自舍心蓮而來，舍心蓮自佛王心法而來，化解之法還應取自佛王心
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