第七章 沙門雲隱 何人得見如來（上） (第2/3頁)
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山上走去。
雲隱諸峰既高且廣，不然也不會有“雲隱”之稱。其中東峰最為高聳，二人走得不慢。直至午後也才進入了雲層。
當年迦葉禪師於此創寺時，有兩宗之說。一宗為禪，修普度之法，修的是他人；一宗為法，修成佛之路，修的是自己。
但千百年下來，修習前者的人越來越少，以至一百年前禪宗再無傳人，自此消失在雲隱歷史的一隅。
禪宗隱沒，法宗卻日益強盛，特別是聖國設七脈以來，越來越多的修仙之士加入雲隱，其中不乏些有錢有勢的公子王孫被家人送來，得道昇仙什麼的不指望，但凡能學得一招半式也算是為家族爭光。
由此，雲隱失去了兩宗之名，卻換來了兩院之分，一為內，一位外。無關修為強弱，資質高低，外院一概為普通子弟，內院則要麼是公子候孫，要麼是大富大賈人家的寶貝。
兩院弟子修行方式不同，衣著不同，住宿不同，就連平日裡的齋飯也不相同，日漸形成的等級差異使得原本乾乾淨淨的佛家聖地也染上了層俗世之風。
再走了約莫一個時辰，山上陸續有弟子出現，他們一概穿著雲隱服飾，但有的衣著樸素，有的衣著鮮麗，有的衣服在歲月的淘洗下脫了色，有的衣服卻是金絲作線，黑玉為佩。
沒想到和尚廟裡簡簡單單一件衣服竟也可分出三六九等，浮誇之風可見一斑。
再走不遠，隱隱約約可見一角飛簷，和一面赤牆。走近方知其名為枯木堂，是供和尚參禪打坐之所。堂名取自和尚參禪應如枯木寂然不動之理。
因為寺裡和尚眾多，這枯木堂也修建的極大，一眼望去，堂內團浦竟有數千之眾。難以想象，若真這一堂之人齊齊誦經或是參禪該是何等的壯觀。
好半晌後他們才繞過枯木堂，繼續前行。而此時路上和尚已是眾多，大多都三五成群，竊竊私語。
寒凌江一路走來，看見不少和尚都如此模樣，說話時還特意用手遮住一邊，就像在談論什麼機密事件，生怕別人聽了去。心裡嘀咕難道這寺裡和尚說話都這樣說話。
殊不知，他們談論的不是別人正是寒凌江自己。在一定程度上，寒凌江已經成為了雲隱寺的名人。
此事緣自幾十天前，數十年沒有收徒的戒律長老突然宣佈要收寒凌江為自己的關門弟子，訊息流出後在寺內裡議得沸沸揚揚。
此事幹系深遠，非同小可。其一雲隱寺明、能、真、痴、恩、淨六位長老年事已高，很少收徒。誰入了長老門下
