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顯然沒意識到主教的含義。
我有些激動的上前詢問道：“老先生，您是天主教的主教？”
老頭頗有些意外道：“你知道天主教？”
“跟西北大章教授學習時，他給我講過歐陸宗教發展，所以對天主教略知一二。”
老李的臉色卻變了變。
許是我提到西北大和章教授，讓他覺得我不再是普通毛頭小子。
老頭欣慰道：“主的靈如陽光，永遠將你照耀。”
“既然你知道天主教，那咱們可得好好聊聊。”
老頭似乎很開心有人知道天主教。
拉著我在院子裡溜達起來，介紹自己生平和這座被拆除的天主堂。
而老李則被那中年人帶出了院子。
老頭名叫李伯漁，12歲進入天主教高陵通遠坊學習。
30歲從輔仁大學畢業，回陝傳播天主教，並修建學校醫院等，提升本地文化衛生事業發展。
至於圍棋寨的天主堂，最早可追溯到康熙年間。
當時村中富戶受人勸導，接受洗禮入天主教。
回村後傳播教義，帶領族人和村裡人相繼入了教，於是在村裡修了天主堂。
1920天主堂因地震損毀。
1928年外籍神父奧丁斯來此，在原址上新建了天主堂。
並斥資從周邊收購石雕，放置於天主堂前。
“奧丁斯神父，為什麼會收購這些石雕呢？應該雕刻教廷神像才對啊。”我不解問道。
“他說這些是珍貴的東方藝術，要入鄉隨俗，學會欣賞東方的美。”
“比如這個石羊，以前放在紙屯村姜家廟外的，是姜家先祖墓前的石像。”
“那時候沒人把這東西當回事，風吹日曬雨淋的，石質風化的厲害。”
“奧丁斯神父花銀元買來，放在天主堂也算是一種保護……”
保護不保護的我不確定，但我心中記下了紙屯村姜家廟。
墓的地點，這回應該錯不了了。
聊了小半天，李伯漁精神有些倦了，揮手向我作別。
送他出了院子，我正準備和崔浩離開時，老李從旁邊冒出了出來。
方才我和李伯漁聊天時，他被中年人帶出了院子，所以沒撈到聽我們的聊天內容。
所以他躲在旁邊專門等我，打算從我嘴裡套話。
“小兄弟，好本事啊！”
