第十四章 剝皮楦草和凌遲 (第2/3頁)
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腐爛的稻草，現在被掏出來放在了一邊。
“剝皮楦草？”
盯了好一會兒，鄭國忠才有些不確定地問道。
“不對，剝皮楦草應該比這個更徹底，這個更像是出於報復而進行的處理手段，兇手大概是想用剝皮楦草的方式告訴受害者罪有應得……”
在佛教傳說中，“剝皮楦草”是地獄當中對罪大惡極的靈魂施行的酷刑，把人皮剝下來，再填充上稻草。
“所以兇手可能和受害者認識，而且關係不一般。”
陶樂知接著鄭國忠的話說了下去。
上大學的時候陶樂知在小說中看到過“剝皮楦草”的說法，也知道明太祖朱元璋曾經在《大誥》中把這條酷刑寫了進去，但即使看再多，他也很難相信，現實中真的會有人用這種方式殺人，所以第一時間沒有想起來。
“現在需要確定兇手的身份，DNA樣本已經送去檢測了，但是這種近乎極端和變態的作案手段，需要很強的心理素質，我初步估計了一下屍體的死亡時間，應該超過一個月，而且死者的性*器官被割掉了。”
陶樂知看了一眼，忍不住打了個冷顫。
第三條腿都被人割了，這得是多大的仇多大的怨。
“所以兇手可能是一名女性。”
鄭國忠說出了自己的猜測。
停屍房的溫度很低，即使三個人穿著厚外套也還是覺得冷氣滲進了毛孔，起了一層雞皮疙瘩。
“還有，屍體表面有多處刀傷，有點類似凌遲的手段。”
“我有個大膽的猜測。”
陶樂知看著屍體，兩隻手搓了搓，覺得暖和了些。
“兇手先砍掉了死者的四肢，是為了防止死者掙扎，之後對死者進行了凌遲，但不知道出於什麼原因，讓他失去了耐心，又或者是換了主意，殺了死者，然後用這種方式對他進行了懲罰。”
說到這裡，陶樂知自己都覺得有些不敢相信。
人彘，凌遲，剝皮楦草，任何一種酷刑已經是懲罰罪大惡極之人最嚴酷的懲罰，但兇手卻用了三種，足可見他心裡的恨意多深。
陶樂知見過分屍案，也辦過心理犯罪的案子，但沒有哪一個案子像今天這樣，讓他只是看著屍體，都覺得一陣寒氣從腳掌升起來。
“兇手心理素質很強，有心理變態的可能，謀劃殺人，在殺人之前一定做足了準備，他打定主意要讓死者受盡折磨，這個過程大機率是在一個人煙稀少的地方，但拋屍又不
