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表禮部。
賈母這次為王熙鳳過生日，就是全權交給尤氏去主持的，那麼既然尤氏是管理禮節與財政的，她的來歷就是從前朝延續下來的。
尤氏的姓氏父親尤先生，後來死了，指的應該就是為元朝管理財政的猶太人，他們也是色目人的一支，在元朝四等人裡僅次於蒙古人。
在元朝時期，色目人中的猶太人，在中原地區的一些地方進行了不法的活動，如搶劫和欺壓漢人。這些行為在當時引起了不少人的不滿，但多數情況下，由於色目人的特權地位，這些行為並未受到有效的制止。
明朝建立後，對色目人實施了一系列同化政策，要求他們改穿漢服、說漢語、寫漢字，並限制他們的內部通婚，只能與漢人通婚。這些政策導致色目人，包括猶太人，逐漸失去了其原有的文化特徵，並最終與漢人融合。
但是部分猶太人離開中原，逃往了西亞，這也許就是掌管寧國府財政的夫人姓尤的原因。
明朝滅亡滿清入關之後，戶部，禮部這些自然就成了為滿清朝廷工作的部門，所以尤氏在書中並沒有什麼悲慘的命運，太虛幻境薄命司也就沒有她的位置。
禮部戶部並不像王熙鳳那樣強勢，更像是一個為朝廷服務的部門，所以書中尤氏不敢違背賈珍，下人也並不懼怕她。
下官害怕別的部門還可以，害怕戶部的話，向戶部要錢就困難了，有時候為了能順利從戶部拿到錢，反而會很強硬。
另外寧國府人物還有賈珍的兒子賈蓉，不是尤氏親生的，代表藩屬，臣服於北京的周邊朝貢國與部落。
把這些藩屬國比喻成“賈珍”的兒子，也符合當時的歷史情況，也就是宗主是爸爸，藩屬是兒子。
賈惜春原本是賈珍的胞妹，代表永曆朝廷，也就是說她原本是天下宗主國的，但是滿清入主京城以後，永曆朝廷失去了天下宗主的權力。
永曆朝廷依然是代表華夏的一個政權，所以她雖出身在寧國府，卻一直生活在榮國府。
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