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顯然沒意識到主教的含義。

我有些激動的上前詢問道:“老先生,您是天主教的主教?”

老頭頗有些意外道:“你知道天主教?”

“跟西北大章教授學習時,他給我講過歐陸宗教發展,所以對天主教略知一二。”

老李的臉色卻變了變。

許是我提到西北大和章教授,讓他覺得我不再是普通毛頭小子。

老頭欣慰道:“主的靈如陽光,永遠將你照耀。”

“既然你知道天主教,那咱們可得好好聊聊。”

老頭似乎很開心有人知道天主教。

拉著我在院子裡溜達起來,介紹自己生平和這座被拆除的天主堂。

而老李則被那中年人帶出了院子。

老頭名叫李伯漁,12歲進入天主教高陵通遠坊學習。

30歲從輔仁大學畢業,回陝傳播天主教,並修建學校醫院等,提升本地文化衛生事業發展。

至於圍棋寨的天主堂,最早可追溯到康熙年間。

當時村中富戶受人勸導,接受洗禮入天主教。

回村後傳播教義,帶領族人和村裡人相繼入了教,於是在村裡修了天主堂。

1920天主堂因地震損毀。

1928年外籍神父奧丁斯來此,在原址上新建了天主堂。

並斥資從周邊收購石雕,放置於天主堂前。

“奧丁斯神父,為什麼會收購這些石雕呢?應該雕刻教廷神像才對啊。”我不解問道。

“他說這些是珍貴的東方藝術,要入鄉隨俗,學會欣賞東方的美。”

“比如這個石羊,以前放在紙屯村姜家廟外的,是姜家先祖墓前的石像。”

“那時候沒人把這東西當回事,風吹日曬雨淋的,石質風化的厲害。”

“奧丁斯神父花銀元買來,放在天主堂也算是一種保護……”

保護不保護的我不確定,但我心中記下了紙屯村姜家廟。

墓的地點,這回應該錯不了了。

聊了小半天,李伯漁精神有些倦了,揮手向我作別。

送他出了院子,我正準備和崔浩離開時,老李從旁邊冒出了出來。

方才我和李伯漁聊天時,他被中年人帶出了院子,所以沒撈到聽我們的聊天內容。

所以他躲在旁邊專門等我,打算從我嘴裡套話。

“小兄弟,好本事啊!”

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