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盧植是一位合格的托塔天王，袁樹也是一位合格的輸出者。
他看著滿臉正經的盧植，微微一笑。
“若要致良知，首先要明確的是志向！”
袁樹緩緩道：“古人曾說過，師出有名，萬事萬物，最重要的起始點便是一個名，而對於求學者來說，這個名，便是志向，人無志立。沒有志向就像沒有根的樹，沒有源頭的水，長久不了。
志向不能是違背良知的，比如從讀書開始就立志要做一個貪官，上任之後就要貪腐一千萬錢，兩千萬錢，這種志向違揹人生來便有的良知，自相矛盾，為人所不齒，根本是立不住的。
志向應當順應良知，能對父母、親族、好友、同僚訴說，不會覺得羞恥，不會覺得愧疚，不會覺得無法開口，而是可以堂堂正正大聲說出來的，那便是符合良知的好志向。
確立了志向之後，又該做什麼呢？接下來，便是要勤學了，有志向是好事，可人非生而知之者，若要實現志向，非要勤奮的學習知識充實自己，然後才能利用知識達成志向，否則志向又該怎麼達成呢？
諸君之中，有勤奮學習的，也有假裝勤奮學習實則懈怠的，諸君可以反思自己，凡是懈怠於學問的，都是沒有志向或者志向不符合內心良知而無法確立的，由此才沒有發自內心的動力，不能勤學。
而有志向的學子們也要注意，正如我此前所說的，人有聰明者，也有中人和愚鈍者，聰明者少，中人和愚鈍者多，所以勤學的人，未必能取得很好的成果，拼盡全力，也未必能勝過聰明者的隨意為之。
但是，聰明者不應為此而感到驕傲自滿並且輕視他人，中人和愚鈍者也不應為此感到自卑憂傷並且自暴自棄，需知，立下志向並且為此而努力前進的人，都是值得稱讚且尊敬的人。
聰明與否，是天資，是生下來便有的，不是後天彌補所能改善的，假使竭盡全力也不能追上聰明者，應該為之懊惱嗎？不，應該自豪，因為你竭盡全力了，你做到了你所能做到的全部，這是值得稱讚的。”
說到這裡，袁樹頓了頓，深吸一口氣，提出了一個問題。
“那麼，就有一個問題值得關注了，中人和愚鈍者沒有聰穎者那般的聰慧，那麼他們有沒有價值？”
袁樹環視學子們一圈，見他們的眼睛都死死盯在自己身上，滿意地點了點頭。
“當初，蕭何去世，曹參拜相，他一上任就罷免了積極進取、想要有所作為的聰明官吏，提拔了一群只知循規蹈矩按章
