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哪怕是一個之前對致良知之學完全沒有任何瞭解的人，現在去聽他的講學，也能夠聽的進去。
他的話語並不繁瑣枯燥，甚至可以說很多地方都是淺顯易懂的大白話，偏偏又能調動人們的情緒。
他把社會上的黑暗現實融入到了他的學說裡面，言辭之中傳達出了他的學說就是為了改變黑暗現實而誕生的意思，並且引導人們去相信致良知可以帶來的美好未來，把致良知當作切碎黑暗的利刃。
來聽他講學的人大部分都是未經官場、現實社會的出身還算可以的年輕學子，這部分人對他的講學都是十分喜歡的。
少部分年齡偏大的中年人或者是一些有經歷有生活的人，或者質疑，或者反思，或者乾脆去找袁樹辯論，而後也漸漸轉變了思想，對於整個致良知之學開始認真地對待、探討。
所以最先被忽悠的確實是年輕人，但是後面被忽悠的，大多數都是年齡偏大的學子乃至於有知識積累的學者。
楊彪很年輕，沒有經歷過什麼大事，但是也經常聽家裡人談論朝中的黑暗現實，對於宦官、外戚之類的也是十分憤恨。
儘管這種憤恨並非是絕對出自樸素的正義感，也包含有自身高門士族的身份的驕傲，但是聽到袁樹談論過往歷史、抨擊外戚宦官專政、講述重塑精神支柱之類的言論，他也很難不受到觸動。
當然，最關鍵的是，袁樹真的很會講話，能讓聽眾的情緒跟著他的情緒走。
他嘆息的時候，人群也隨之嘆息，他悲傷的時候，人群也隨之悲傷，他展望未來情緒高昂的時候，人群也會隨之情緒高昂。
然後就不自覺的成為了他的擁躉，乃至於信徒。
楊彪混在人群之中聽了袁樹三天講學之後，便對袁樹的學術功底以及忽悠人的本領有了一定了解，他不得不承認，袁樹確實是個真神童，袁氏家族算是撿到寶了。
不過，那又如何？
楊彪並不覺得自己在學術能力上會不如袁樹。
於是，在抵達茂陵縣城的第六天，楊彪向袁樹下了“戰書”，約袁樹一起討論一下學術問題，切磋一下學術水平。
當然，是公開的。
他沒說要辯經，但句句不離辯經。
袁樹剛開始知道這個事情的時候也挺驚訝。
雖然說自己名聲那麼響亮，想要踩著自己往上爬的人不少，但基本上都是缺少進身之階的寒門士人，如楊彪這樣同樣出生閥閱高門計程車子，還真沒有過。
