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心。
馬日磾沒有繼續打擾袁樹，離開了袁樹的草屋，待馬融的喪事操持完畢之後，便返回雒陽繼續做官。
袁樹則繼續過著沒有波瀾的生活。
按照禮法，守孝期間，不能吃肉飲酒，不能有娛樂活動，不能穿昂貴的衣物、乘坐華麗的車子，也不能近女色。
所有的一切都要按照維持生命體徵的最低限度來進行，以此表達“孝”意。
袁樹本來完全不贊同這種事情。
但是身臨其境之後，他發現，這樣做確實可以讓自己心裡好受一些。
馬融的厚恩和信任，一開始的確壓得他喘不過氣來，他甚至都有點埋怨老馬，把擔子都給自己的時候，為什麼不和自己商量一下？
但是在守孝的過程中，在粗糙食物和簡樸生活環境之中度過的每一日，都讓袁樹在心底積蓄起了足以應對未來局勢的本源力量。
老馬啊老馬，你看看你，為了你，我受了多大的罪？
生理上對於物質匱乏的渴求和精神上對馬融的感恩之情互相抵消了，這讓袁樹的內心獲得了前所未有的平靜，也給了他足夠的空閒時間去思考自己的過去和未來。
並且這份寧靜，也讓他有了更加合適的條件去完善致良知之學，去完善自己的整個學術系統。
他暢想著未來以自己所推出的魔改版《孟子》引領新的學術潮流，在大漢的學術界攻城略地。
他知道自己前進的方向是沒有錯的，儘管這是一條未經實驗的道路，但是袁樹也願意由自己來開啟王陽明和王學們人們被打斷而沒有成功實現的道路。
遵循本心，以良知推動行動，將過去和未來連線在一起，走出一條完全不同於另一個世界歷史發展的全新道路。
懷著如此的期待，袁樹開始了自己的三年守孝。
穿麻布衣，吃粗糧，不喝酒，不吃肉，不搞娛樂活動，不以高調示人。
當然，袁樹自己也正在長身體，對於營養的均衡他還是很在意的。
雖然平常不吃肉，但是他可以多吃雞蛋、喝羊奶、吃豆製品，以保證蛋白質和其他營養元素的攝入。
有些時候實在饞肉了，他就私下裡囑咐許崇帶一些肉來烤著吃——
為了表示自己問心無愧，他吃肉也不會避著馬融，相反，他就在馬融墓碑前烤肉，烤好的肉先供奉給馬融，然後自己再吃。
他覺得馬融在天之靈肯定不會怪罪他，因為馬融也是一個無肉不歡的人。
