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自己都不曾得救,更何況救人、救國?”

“若要救人,先要救己……”

盧植喃喃道:“如何救己?袁君,你想過嗎?”

“我想,應該是……致良知。”

袁樹深吸一口氣,朗聲道:“得出正確的結論,去做正確的事情,以達到知行合一的地步,重塑人之精神,從而挽救自己。”

“致良知?知行合一?”

盧植緊鎖眉頭,唸叨著:“《孟子》有言,人之所不學而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也,袁君,你所言之良知,是這個意思嗎?”

袁樹點頭。

“便是如此了,不學就知道的,是人生存所需要的本能,不需要思慮就知道的,便是人最本真的良知。”

“如此,致良知……致,若我沒有記錯,當是《小戴禮》中所載,致知在格物,是嗎?”

“是的。”

“如此……知行合一又是何解?”

“所知與所行成為一體,便是知行合一。”

袁樹緩緩道:“人的肚子餓了,想要吃飯,這便是知,去吃飯,便是行,正如感到寒冷要穿衣,感到炎熱要去衣,感到睏倦要睡覺,感到不適要就醫,如此,就是最淺顯的知行合一。

這些都是人人能做到的知行合一,要是連這些都做不到,那麼連生命都會有危險,所以不值得多提,值得深思的是,見到老弱病殘等弱勢人群被欺辱之時,良知是什麼?不需要思慮就知道需要去做的事情,是什麼?”

“當然是出手相救……原來如此。”

盧植似乎想明白了什麼,緩緩道:“袁君,你的意思是,簡單的良知,人人都能做到,但是涉及到更深層次的良知,並非人人都能做到,比如有人會因為膽怯而不敢出手相救老弱病殘。”

“正是此理。”

袁樹點頭道:“在官場上更是如此,如果向上官行賄才能獲得升遷的機會,那麼做還是不做?上官指示你去做一件違法的事情,不做就要針對你,那麼你做還是不做?”

“這可真是一個大問題啊……”

盧植感嘆道:“當然這些事情都不能做,但是身在官場,恐身不由己,若拒絕,則有前途盡毀之虞,家族也會受到威脅,當今朝野上下,恐怕是做者多,不做者少啊。”

“這就是難處所在了,所以,才要致良知。”

袁樹說道:“解決這個難題,讓人們都能遵循自己的良知去行動,才能真的改善當今局

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