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捐贈者如此，親身參與到這個事情當中的人就更是如此了。
因為缺乏人手的緣故，原本出動的二百多人已經不夠了，袁樹就把整個組織最初的五百多名成員全都安排了任務，並且從馬融那邊得到支援，獲得了一批大車和一批牛馬用於轉運。
這五百多人裡不乏有養尊處優錦衣玉食長大的人，比如十三太保裡的趙俊、鄧穎、羅意、張捷等人，各自出身郡國豪族，家中有兩千石官員，沒有生存的憂患。
但是這並不妨礙他們在這場行動中跑前跑後、大出其力，精神十足，立下汗馬功勞。
門生群體中也有不少出身地方土豪、家庭富裕不缺吃穿的人，在這場行動中，並不比那些出身寒微、貧窮的人懈怠、落後。
當然了，情況肯定也不是一邊倒的向好。
最開始，隊伍裡也不乏有用賤民的態度看待這些農戶的人，甚至有人是懷著“嗟！來食！”的情緒去給那些窮苦農戶送支援的。
他們覺得他們是救世主，他們是大英雄，這些賤民應該跪著向他們表示感謝，記住他們的恩德。
可是當他們親眼看到那些農戶困苦的生活，還有他們錯愕之後落下的眼淚，態度便也就慢慢的軟化了。
袁樹在每一輪行動結束之後都會召集大家開會，分享各自的心得體會，以及對於貧困農戶們的看法。
從中，他就能感受到這些此前高高在上、十指不沾陽春水的少爺公子們的形態的轉變。
他鼓勵這種轉變，欣賞這種轉變，同時，也非常注意那些不曾轉變、甚至越發惡劣的存在。
比如某些高門公子、土豪之子始終懷著施捨的心態去辦這件事情，甚至對於某些農戶不給予感恩回饋的行為大加吐槽，吐槽他們生活環境的髒亂差，將他們與豬狗比對，大肆嘲諷。
甚至公開懷疑救下他們到底有什麼用？
還不如把糧食餵給牛、馬去吃，好歹牛和馬的作用大得多呢！
對於這種人，袁樹就會記下他們，然後很快將其邊緣化，直至徹底將其排除出他的組織之中。
這場助農行動對於袁樹和參與者來說，也是一個雙向選擇的過程，支持者越發支援，越發有所感悟，心態會發生積極向上的變化，成為袁樹可以信任依賴的同道中人。
還有些人冥頑不靈、品行低劣，屬於無可救藥的類別，那麼就互相放棄，好聚好散。
以後最好不要打交道，否則，袁樹不介意用特殊手段淨化人世間。
