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活補助，幫助他們尋找舒適的住處之類的，反正絕不讓他們飢寒交迫。
袁樹自己也多次表示，致良知是要在一定基礎上才能實現的，一定要吃飽穿暖住的舒服，這是最基礎的要求，然後再去談良知。
飯都吃不飽，談什麼良知？
另外，在工作上或者學業上取得突出進展的個人會受到組織表彰，會給予精神鼓勵和物質獎勵。
袁樹會公開表彰某些成績突出的會員，搞一個頒獎大會，用足夠的排場給予他們足夠的正向激勵，使他們的精神得到極大的滿足。
到這一步，一心會開始越來越像個樣子了，不再是那個鬆散的概念性組織了。
所以，為了進一步規範一心會的組織性，袁樹還和盧植一起商討著推出了第一版本的《一心會會規》。
他們提出了一些不允許一心會會員去做的事情，以及要求他們必須要遵守的規定，如有違背，必將嚴懲，然後驅逐出一心會，永不接納。
不得欺男霸女、恃強凌弱，不得貪汙受賄、收人禮品與人方便之類的，這些都是會規上的內容。
而因為有了福利政策和硬性規定，整個一心會的組織度和凝聚力也驟然提升，很多人對於一心會的存在和接受度大幅度提升，對於一心會的存在感也更加清晰起來。
他們很快就意識到袁樹是真的有在用心經營這個組織，為此甚至創立了福利制度和會規，這對於所有加入的人來說，無疑是一次嚴峻的提醒。
他不是玩玩，他是來真的，並且以後，會越來越真。
事實上，正如楊賜所說的，如果袁樹不是袁氏家族子弟，沒有那麼尊貴的身份，一心會或許還能拉起來，但是人數不可能輕鬆就突破一千、接近兩千。
至少不會在袁樹那麼年幼的時候就取得如此成果。
可問題在於，袁樹本人也從來都沒有否認過袁氏家族給他帶來的重大助力，並沒有對此表示不滿。
他覺得這是一件好事，能為他吸引來足夠多的助力。
有那麼好的背景和助力不去用，那和沒苦硬吃有什麼區別？
我是用這些背景力量做好事，又不是欺男霸女，何須裝模作樣的沒苦硬吃？
以漢末這種情況，搞不好還要掌握兵權，還要出征打仗呢！
所以袁樹早早做了準備，一心會不僅設立了農業科目，要求士子們熟悉農業，在農業之後，袁樹還請盧植出面，設立了軍事科目。
他們在一心會之中
