第11章 豎子安敢如此無禮 (第1/4頁)
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看著馬融如此輕鬆的神態,袁樹深吸了一口氣。
“不需要過問,不是不允許過問,馬氏門生也遵奉您為老師,老師何故區別對待?若不過問這件事情,弟子心中良知過意不去。”
“良知?”
馬融呵呵笑道:“你有良知,其他人也有,可是,術,你可知道為什麼有人對此不滿,卻無能為力呢?”
“還請老師指教。”
“天下攘攘皆為利往,天下熙熙皆為利驅。”
馬融緩緩道:“禮崩樂壞,人心不古,世風日下,物慾橫流,這是現狀,而你所言的良知,顯然,只有少數人擁有,少數人的良知,如何對抗大多數人的慾壑難填呢?
民間有俗話,斷人財路,如殺人父母,天下所有的良知加在一起,也填不滿深深的欲壑,如你所言,為師的確是可以作出規定,糾正此風,但是那又如何呢?糾正一人,就能改變大多數人嗎?
他們在為師這裡享有公正,可他們不可能總是在為師這裡求學,為師護的住一時,護的住一世嗎?等他們離開,或返鄉謀生,或進入仕途,眼見世間物慾橫流,又該如何接受?
術,這天下,並非是書中的天下,天下沒有那麼多的道德君子,來求學的門生們,為師所能傳授給他們的重要一課,就是世間險惡,豺狼虎豹遍地皆是,一不小心,則粉身碎骨,對他們來說,提早經歷一些事情,有好處。”
袁樹聽後,深吸一口氣。
“老師所言,弟子不敢苟同。”
“為何?”
“物慾是人心的空洞,良知則是心中填充此空洞的產物,二者同時存在於人心中,也同時存在於人世間,老師見過多少物慾,又見過多少良知?怎麼能斷言物慾多而良知少呢?”
“???”
馬融眨了眨眼睛,一時間居然愣住了。
他沒想到袁樹居然會這樣回答他。
而袁樹見馬融愣住,則繼續開口。
“仁德如周公、孔子,也要穿衣吃飯購買物件,也有物慾,罪惡如夏桀商紂,亦有惻隱之心,老師為何篤定物慾多而良知少?老師為何認定之後便坐視物慾橫流而毫無作為?這難道不是助紂為虐嗎?”
多少年了,也沒有人對馬融發起過如此直接的問責,上一次好像還是幾十年前,這讓很有些既視感。
但是,說他助紂為虐?
這一點,他不能苟同。
“術,你並未真正進入仕途,不曾瞭解當