第56章 烈日灼身的袁紹 (第3/5頁)
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更何況袁樹才那麼點點年紀，還沒成人，就已經被認可為經師，自己的學術體系也初步受到認可，經受住了兩位大宗師的考驗。
這莫不是天才？
咱們各家都把各家的子弟吹得天花亂墜，真實情況咱們自己也知道，可是……你家真的出了一個天才？
真天才？
士族高門們集體震動，到處搜尋袁樹的事蹟訊息，找尋《孟子解詁》手抄本，研究袁樹提出來的學說，研究《孟子解詁》，想方設法的要搞清楚這個事情到底是不是真的。
一番研究下來，他們發現，這個事情還真是真的。
袁樹確實有自己的一套東西，自成體系，邏輯嚴密，言之有物，還有方法論和實踐成果，甚至還推出了自己的形象代言人——虞舜。
好傢伙，今文學派推孔子，古文學派推周公，你小子直接超級加倍，推虞舜是吧？
眼下這個學派規模不大、影響尚且有侷限。
可是麻雀雖小，五臟俱全，一個學術團體該有的東西都有了，接下來就是向外推廣、擴張、增加影響力，一套組合拳打下來，天下格局大概就要變了。
以袁氏家族的政治人脈和資源，再加上袁樹這個真天才，簡直就是如虎添翼啊！
袁氏家族已經牛逼了六代，難道第七代人還要繼續牛逼下去？
甚至更加牛逼？
潁川郡那些自視甚高計程車族高門對此都十分驚異。
與此同時，也有一些人感覺到袁樹這傢伙搗鼓出來的這個《孟子解詁》和他的致良知之學有點意思，看上去像是那麼回事兒，雖然沒有公開給袁樹說什麼好話，但是私下裡倒是研究起來了。
潁川荀氏、韓氏、鍾氏、賴氏、方氏、庾氏、繁氏等各大士族高門都有對袁樹的學說感興趣的族人，紛紛私下裡研究、交流，一時之間，士族子弟社交之時談論《孟子解詁》成為時尚風潮。
這個訊息傳到了汝南，為袁氏族人所知。
袁氏族人且驚且喜，對此感到非常驚訝。
那些之前被袁樹頂撞過的族老得知袁樹的學說成為潁川士族的流行風尚之後，也沒有繼續說袁樹的壞話，反而說起了袁樹的好話。
對於袁樹一直念念叨叨要改名字的事情，他們似乎也沒有那麼多的反對情緒了，反而說袁樹是有自己的主見，這是好事，是可以興旺家族的事情。
袁樹的兄長袁基得知此事，大為感嘆，連連表示自己的弟弟在讀書學習這種事情上
