第23章 預備聖賢 (第1/4頁)
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袁樹一番話說完，場上寂靜一片。
比剛才還要安靜。
安靜的連一根針落在地上都能聽到聲響。
原因無他，袁樹這番話前後的反差實在是有點大，大家一時半會兒都沒有反應過來。
前面說大家的說辭都太冠冕堂皇了，結果自己丟擲來一枚炸彈直接扔在大家面前，轟的一聲就爆炸了，讓人沒有一絲絲防備。
所有人都被炸傻了。
雖然說語不驚人死不休是一種說話的藝術，但是藝術要接地氣，而不是接地府，你這話說出來，真不怕聖賢從地底下鑽出來向你問好？
袁樹還真不怕。
面對被嚇傻的人們，他侃侃而談。
“是不是覺得這非常的不可思議？是不是覺得我十分狂妄？諸君，這都是表象，你們如果只是注意到這一點，那就是徹頭徹尾的錯了，諸君，我且問你們，古之聖賢，為何要傳道授業？
古之聖賢為什麼要收弟子？收弟子是為了什麼？是不是為了讓弟子學到自己的學識，然後把這種知識繼續傳下去？那麼我又要問了，學到這些知識的弟子是什麼人？學到了聖賢知識的弟子成為了什麼？
不就是第二代、第三代的聖賢嗎？聖賢收弟子傳承學問，是希望自己的弟子永遠是聖人弟子而不是下一代聖賢？聖賢靠著學問被稱為聖賢，那麼學到了這些知識的人如何就不能算是聖賢？
孔夫子是聖賢，那麼他的弟子、傳人之中，就沒有聖賢了？前太尉楊震還被稱作關西孔子，學問高深，要我說，那也是聖賢，聖賢難道僅僅只有一人，僅僅只存在於先秦嗎？”
袁樹一連串的問題問下去，又把眾人問的是頭暈目眩眼花繚亂，腦袋裡一片混亂，根本不知道該怎麼應對袁樹連珠炮一樣的詢問。
但是袁樹的“進攻”並未結束。
“聖賢傳道授業，收納門生弟子，所為的，不是為了別的，就是希望自己的弟子門生當中也有更加優秀的可以被稱為聖賢的人，這是他們的期待，是他們的渴望。
那肯定又有人要問了，聖賢是那麼容易成就的嗎？要我說，又容易，也不容易，為什麼說容易？因為聖賢本身之所以成為聖賢，也是學來的，也是孜孜不倦的學習各種知識，得到認可，成為了聖賢。
否則，聖賢是怎麼來的？天生的？天上掉下來的？地裡長出來的？所以，也許還有其他途徑，但是學，必然是成為聖賢的一條途徑，那麼為什麼我又要說成為聖賢不容易？
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