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前腳收下弟子的恭賀,徐夫子後腳便問：“我不在這些日子，爾等可有懈怠？”
邊說邊示意一眾弟子將安排的課業交上來，這就要一一檢查是否認真對待功課。
一眾弟子：“？？？”
他們只能默默將這些日子的描紅和文章交上去,暗自慶幸成功預判了夫子的預判，來時帶上了這些——高中歸來的第一反應就是檢查弟子的功課，不愧是你啊夫子！
這文章不是隨便寫的，而是由徐夫子出題,弟子們為應試而作時文，又稱制藝。
這幾年來,四書五經謝拾已是背熟了,不敢說氣理貫通,帖經墨義卻是信手拈來。
遂跟著徐夫子學習如何“制義”。
所謂制義,並非簡單地作文章，而是對儒家四書五經進行闡釋。題目往往出自四書五經,從中擷取一句半句,作文時要求圍繞題目闡釋,將題中應有之義發揮出來。
簡單而言：我注六經，六經注我——即文章以闡釋六經義理為主旨,且文中論述時所舉的論據都必須來自儒家典籍所記載。
此外，制藝還講究一定的格式，大概分為“破題、承題、起講、八股、收結”。
總而言之,制藝要求作文者必須在固定的框架之內用聖人之言表達自身觀點。
對謝拾而言,按制藝的規矩做文章倒是並不難，難的是將文章作好,作得出彩。
以他現今的水平，不過初窺門徑而已。不過世上大部分童生甚至未見得有此水平。
至少，去歲僥倖過了縣試的王臨,於制藝一道上便遠遠不及謝拾這位小師弟。
將這些日子精心所作的文章交給夫子，謝拾老老實實站到一邊，眼巴巴瞅著夫子。
不過，徐夫子的面色從始至終波瀾不驚，讀完後只抬起頭來，替謝拾逐字逐句點出不足，幾乎將文章從頭到尾批評了一番。
謝拾不由垮了臉。
卻聽徐夫子話鋒一轉：“瑕不掩瑜，以你如今的火候，縣試府試卻也等閒。”
迎著謝拾驟然亮起來的眼睛，徐夫子的目光在弟子們身上環顧一圈，鼓勵道：
“來年開春，不妨下場一試。”
在徐夫子看來，只有謝拾與徐守文二人穩穩能過府試，趙自新若是放平心態亦有機會取中，其餘三名弟子大概只能止步於府試之前……可無論成與不成，這都是一番難得的體驗，到考場上走一遭，總能有所收穫。
眾弟子齊齊應聲：“是，夫子。”
