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團工作過的人都有這樣一種印象，上海姑娘並非都是“嬌小姐”，其實多為“女能人”。她們既不嬌氣，也不懶惰，更不愚蠢，生產能力和生存能力都令人刮目相看（上海男知青其實也一樣）。準確地說，她們是要撒嬌時真能撒嬌，要吃苦時真能吃苦，要團結人時真能團結人（一塊醬油糕就夠了），要排外時真能排外（一句上海話就夠了），既能很快適應環境又能保持“上海特色”，既能當上“鐵姑娘”又不失“女人味”。我在兵團工作過，我自己就有這個印象。而且我還發現，不少北方籍的男職工，其實是很希望娶一位上海女知青做老婆的。結婚以後，這些北方男子甚至很快就會“上海化”。即便不像上海男人那樣怕老婆，至少也不像北方男人那樣打老婆。除了不會說上海話外，全身上下都會被他的妻子打扮得像個上海人，甚至連飲食習慣也不例外。
這正是上海“嗲妹妹”的功夫所在：先用“嗲功”征服男人，再用“嗲功”改造男人，讓男人在柔情蜜意中悄然就範，成為自己理想中的那個樣子。可以這麼說，如果上帝不能把一個稱心如意的伴侶送到上海姑娘面前，她們就會自己創造一個。所以，“門檻精”又“講實惠”的上海姑娘並不奢望“白馬王子”，她們寧可挑一個“可教育好的子女”，親自動手把他塑造成“理想丈夫”。
誰說“嗲妹妹”們“弱”來著？
其實，上海女性不但在家裡是“強者”，而且在單位上也不弱，不少人是業務骨幹，甚至是領導。要之，她們的柔弱和嬌嗲，有一半是做給別人看的，這樣可以得到種種實惠（比方說在勞動時得到男性的主動幫助，生活中得到男性的主動照顧等）。可以這麼說，現代“嗲妹妹”在表面上繼承了傳統“弱女子”的形象，卻把那“弱”改造成了一種生存武器和生存智慧。
毫無疑問，當嬌嗲或其他什麼女性的特徵被看作了一種可資利用的手段時，它們固然可以被用來為自己謀求幸福，但也完全可能成為商品。上海人的婚戀中，原本就有“講實惠”的傳統，那麼，當婚姻變成了金錢交易時，嬌嗲也就往往變成了講價的砝碼。
也許，這也正是北方姑娘極其厭惡南方小姐之“嬌嗲”的原因之一。相比較而言，北方姑娘的確更為“俠義”。北方的男子互稱“哥們”，北方的姑娘則互稱“姐們”。而且高興起來，沒準兒也互稱“哥們”。她們重情感，講道義，和男人們一樣，頻繁地使用諸如“特肝膽”、“特鐵”之類的詞兒，來形容她們和自己朋友的友誼，而這種友誼又往往是打破性別界限的。在假日
