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既然只不過是手段，也就不必太講究。大概在禮教的制定者和維護者看來，性作為生育的手段，乃是一種生物性的本能，可以“無師自通”，亦不必“挑肥揀瘦”，只要兩個當事人“例行公事”即可。這樣的性關係，與其說是“有性”，毋寧說是“無性”。
事實上，不少包辦婚姻，都相當地類似於“圈養牲口”。男女當事人，素不相識，毫無感情，有的甚至連面都沒有見過一回，稀裡糊塗地被拉扯到一起，暈頭轉向地拜了天地，然後就被推進“洞房”。洞房這個詞，從字面看，也是四周封閉，黑咕隆咚有如洞穴。直到這時，才可能掀開“蓋頭”，在昏暗的燈光下一睹“廬山真面目”。接下來，便是吹滅燈火去上床。這樣的“一面之交”，如說有性吸引，除非真是“郎才女貌”，可以“一見鍾情”。就多數情況而言，則恐怕與強姦沒有什麼太大的區別。實際上，生活中也有新娘見新郎過於醜陋而拒不從命，最後被男方家人捆起來由新郎實施強姦的。這樣的性關係，在某種意義上可以說真是“禽獸不如”。因為動物，尤其是野生動物，在交配之前也尚有性挑逗和性選擇，而且決無強姦行為。算下來，大約只有家禽和家畜，才會這樣聽話，這樣乖，這樣不把性當回事。
既然連最起碼的性吸引都不必考慮，當然也毋庸討論性快感和性滿足。在不少婚床上，新郎在強行施暴、一洩其欲後，便往往倒頭大睡，一任新娘在旁吞聲飲泣。總之，在傳統婚姻中，女人只是男人洩慾的工具和生育的機器，在性的方面沒有任何合法權益——既沒有拒絕性生活的權利，也沒有要求性滿足的權利。倘有要求，則不是遭人恥笑（要求性滿足），便是招來毒打（拒絕性生活）。
這就有可能造成相當普遍的“女性無性化”，即對性生活完全報以一種聽之任之麻木不仁的態度。當女性持這樣一種態度時，男性是否真能獲得快感和滿足，就是一個值得懷疑的問題。在中國傳統婚姻中，究竟有多少夫妻的性生活是真正和諧美滿的，恐怕誰也說不清。因為根本不可能有這方面的統計數字，——既不會有人想到要去統計，也無法進行問卷調查。當事人既不敢說出去“丟人現眼”，打聽者也難免會有“流氓嫌疑”。當然，中國也有“房中術”。但這種性技巧有多少人用，其中又有多少用於婚內，多少用於婚外，同樣無法查證。於是這個問題，就永遠只是一個謎。
其實，即便打聽到什麼，也無可如何。因為婚姻既然只關乎“生存”而無關乎“愛”，只關乎“生育”而無關乎“性”，則“夫妻之間有無感情”和
