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用樺樹皮或者樹枝裹上屍體架到樹上，等二、三年後再埋葬；死在家中的，停放三日後裝到棺木中埋葬；死於非命的隔日埋葬；死於天花瘟疫的人當日焚燒就是所說的火葬。而小孩死後是不埋葬的，用樺樹皮捲起捆紮好掛到樹杈上，因為小孩子靈魂小，埋在地下擔心靈魂出不來，怕以後不能投胎和怕孩子母親不再生孩子......”
到了講述二愣子媽的葬禮的時候，老尤頭讓攝像師停下來。他發現個重大問題，何熙薩滿不在家。
赫哲族的葬禮要薩滿跳神，碧波這才想起來，何熙帶著葛晶瑩和六個姑娘巡迴演出去了。不知道他們走到了哪裡。
張部長急忙問，“小烏村沒有別的薩滿了嗎？”
老尤頭搖搖頭，“整個烏蘇裡鄉就只有何熙薩滿和晶瑩薩滿，兩個薩滿。”
張部長看了看碧波，“要不到大烏村找個呢？”
碧波不想跟大烏村扯上關係，急忙回絕，“我這就去聯絡何熙他們，讓他們趕緊回來。”
好在，拍攝葬禮要好多天，薩滿跳神的環節在最後一天，便沒著急。
碧波第一時間給何熙致電，敲定了他們回來的時間，何熙一聽又要上央視，很願意回來跳神，他們的演出也到了最後一站，演出結束原計劃帶幾個姑娘出去轉轉，一看家裡有事兒立馬答應提前返回。
老尤頭繼續講故事，後期製作中會把講故事跟葬禮穿插播放。
“赫哲族的喪葬，出殯時要請薩滿跳神、唱神歌，意思是死者到了依木爾汗（閻王）處就不會受罪。還有設檔子、撂檔子的習俗。男性死後第七天要設檔子，女性死後第九天晚上設檔子，迎接死者靈魂回來，放上供桌、供品，點上僧其勒香草，就是檔子......”
葬禮足足拍攝了九天，第九天何熙帶著葛晶瑩跳神，舉行了在黃岩素描的設檔子儀式，迎接死者靈魂歸來。
殯葬紀錄片的最後面，仍是老尤頭講故事，沙啞的聲音再度響起，碧波從攝像師的鏡頭裡看到濾鏡並且做了仿舊處理的鏡頭，就像陳年古老的舊片子，少了分明媚的色彩，多的是一份對逝者去世的緬懷和沉痛哀悼的格調。
“赫哲族除了搭檔子，還有撂檔子的習俗，就是送死者的靈魂去陰間。撂檔子在人死後一、二、三週年時舉行。儀式隆重又嚴肅，請薩滿跳神三天。第三天晚上，把代表死者的木雕人偶（木古法）放到託日乞上送走。送死者靈魂去陰間的時候，薩滿要站在高處，或者站在搭的高架子上，向西方射三箭，用以
